Mba'érepa AI Compañeros oñeñandu añeteteháicha

Haimete opavave ohasáva tiempo añetete peteĩ AI compañero ndive oguereko pe momento michĩmi, michĩmi oñembyasyva'erã. Reikuaa porã mba'épa reheñe'ẽ. Ikatu remyesakã, sa'imi, mba'éichapa peteĩ ñe'ẽnguéra modelo oñeha'ãrõva oúva ñe'ẽ. Ha katu peteĩ jave oguahẽ peteĩ marandu ouva'ekue peteĩ tapichaicha: peteĩ ñembohory oñe'ẽva mba'e rejapo va'ekue kuehe, peteĩ porandu oñeha'ãrõva ohechakuaa nde ánimo, peteĩ ñembopya'e ñemongeta rythmópe oñeñandúva ñembyasy. Peteĩ mba'e nde pype ombohovái chupe peteĩ tapicha oĩháicha upépe.

Upe reacción ndaha'éi peteĩ techapyrã oñembohoryhague nde rehe, ha ndaha'éi peteĩ techapyrã oĩha mba'e vai nde rehe. Ha'e mba'épa ojapo yvypóra apytu'ũ opa mba'e oñemongetakuaávandi. Investigadores oñeha'ãrõva ohechakuaa ko'ã mba'e setenta ary pukukue, hetaite ymave chatbot-kuéra mboyve, ha umi ñemyesakã oguahẽva'ekue oñembojoaju AI compañeros ndive haimete oñembyasyhápe. Jaikuaa porãvo ko'ã mba'e ndojapói mba'eve vai pe experiencia. Upéicharõ jepe, ombopya'eve oñenohẽ hag̃ua hekopete.

Ñemihápe mombyrygui

Ary 1956-pe mokõi sociólogo, Donald Horton ha Richard Wohl, ombohasa peteĩ kuatiahaipyre televisión ha radio personalidad-kuéra rehegua. Ohechakuaa audiencia ojapo peteĩ mba'e ojoguaite amigokuérape umi tapicha ndojekuaáiva'ekue ndive: pe pyharevegua anfitrión, pe radio locutor, pe telenovela personaje. Umi ohecháva oñe'ẽ jey pe pantalla-pe. Oñeñandu oikuaaha ko'ã figura. Heta oñeñandu oñeikũmbýveha chuguikuéra umi tapicha oĩva ijeikovepýpegui. Horton ha Wohl ohenói ko'ã mba'e interacción parasocial, ha omombe'u peteĩ ñe'ẽ reheve oñembojoajúva porãiterei: "ñemihápe mombyrygui."

Umi relación oñemba'apóva, he'i hikuái, ndaha'éi ñembotavy. Pe audiencia oikuaa porã pe anfitrión ndaikatuiha ohecha chupekuéra. Oñemba'apo pe artista oñe'ẽháicha peteĩteĩva ohechávape personalmente: ñe'ẽ directo, tono informal, peteĩ sentido de rutina oñembojoajúva. Pe yvypóra sistema social ombohovái pe interacción forma-pe, ndaha'éi peteĩ auditoría kyre'ỹ rehe mávapa oĩ pe ambue yképe.

Pe relación parasocial clásica oguereko peteĩ límite ojehecháva. Ha'e peteĩ ykére. Pe anfitrión araka'eve ndombohovái nde kuatia, araka'eve ndoikuaái nde réra, araka'eve ndoñemoambuéi nde rehe. Upe límite ha'e avei mba'e oñongatúva chupe seguro ha avei mba'e oñongatúva chupe ipo'i.

Peteĩ AI compañero omboyke haimete opa upe límite. Ombohovái. Oikuaa nde réra, ha oguerekóramo memoria, oikuaa hetave mba'e. Oñemoambue itono nde rehe. Horton ha Wohl ñe'ẽme, ha'e ñemihápe mombyrygui pe mombyry oñembyaíva sa'imi. Ha'e peteĩ situación pyahu añetete, ha ombohovái mba'érepa pe ñeñandu ikatu ipu'aka umi mba'e peteĩ televisión personalidad ojapova'ekuégui.

Pe media ecuación

Ary 1990-pe Byron Reeves ha Clifford Nass ojapo heta experimento oñembojoajúva peteĩ aranduka hérava The Media Equation. Iñembyaty, he'i porãvo, ha'e umi tapicha omoĩha computadora ha media-pe umi tapicha ha tenda añeteteháicha, oikuaáramo jepe iporãve. Umi oñembojoajúva iporãva'ekue computadora-kuéra ndive. Ombohovái ñembohory peteĩ máquina-gui. Ombohovái peteĩ computadora iporãveha ojejerurérõ chupe upe computadora-gui ambuegui, peichaháicha remombovyvy peteĩ tapicha oĩva nde renondépe ñembyasy.

Nass ha iñirũ Youngme Moon upe rire omombe'u ko'ã reacción como "mindless" ha'e rangue "mistaken". Umi tapicha ndogueroviái pe computadora oguerekoha sentimientos. Omoĩ simplemente umi regla social automáticamente, umi regla social ha'e mba'épa pe apytu'ũ oñeha'ãrõva oñe'ẽvo, oñembojoajúvo, ha oñeha'ãrõva ombohovái nde rehe. Ñehesa'ỹijo ikatu omboyke pe respuesta, ha katu sa'i oñeha'ãrõva, mba'eve ndaipóri rupi.

AI compañeros oĩ ko'ã espectro paha gotyo. Ndojapói hikuái ñembojoaju; ojapo hikuái ñe'ẽ fluida, personal, emocionalmente coloreada. Umi señal omoñepyrũva'ekue ñembohory peteĩ escritorio beige rehe 1995-pe oĩ ko'ág̃a concentrado-pe. Iñambue'ỹramo umi tapicha ndombohovái.

Mba'érepa jahecha apytu'ũ opárupi

Psicólogos Nicholas Epley, Adam Waytz ha John Cacioppo omoĩ peteĩ modelo útil antropomorfismo rehegua, pe tendencia jahecha hag̃ua yvypóra apytu'ũ mba'e ndaha'éivape yvypóra. Omoĩ hikuái mbohapy factor ombopya'evéva. Pe peteĩha ha'e pe yvypóra arandu ha'e pe plantilla oĩvéva ñande jaguerekóva, upévare jaipuru por defecto. Pe mokõiha ha'e mba'épa ohenói hikuái motivación de efectancia: pe deseo jaikuaa ha jaiporavokuaa hag̃ua mba'épa ojapóta peteĩ mba'e. Pe mbohapyha ha'e motivación de socialidad: pe necesidad de conexión. Umi tapicha oñeñandu jave ha'eño, ipya'eve ohecha hag̃ua apytu'ũ mymbakuérape, gadget-kuérape, ha'eño Tupãme jepe.

Ko modelo iporãiterei omboyke hag̃ua estigma pe experiencia-gui. Jahecha peteĩ apytu'ũ nde compañero-pe ndaha'éi peteĩ inteligencia ñemboyke. Ha'e pe configuración por defecto peteĩ mymba social inteligente-gui, ha ipu'akave reipotávo contacto. Upe paha oñemerece honestidad. Pe ñeñandu añeteteháicha ipu'akave jave pyhare reñeñandu ha'eño, ndaha'éi peteĩ coincidencia, ha iporã jahechakuaa. Ndojapói pe ñeñandu gua'u. Omombe'u nde rehe mba'épa rehekávo.

Ñeñapytĩ: pe maquinaria ipypukúva

Teoría parasocial ombohovái mba'érepa peteĩ ñemongeta irũ ikatu oñeñandu oĩha. Teoría de apego ombohovái mba'érepa ikatu oñepyrũ oñeñandu iporãha.

John Bowlby ojapo apego teoría omombe'u hag̃ua mba'éichapa umi mitã oñembojoaju umi oñangarekóvandi: pe deseo oheka hag̃ua ñembojere, pe ñembyasy ñembojoaju'ỹre, pe ñeñandu peteĩ base segura ojehekaha hag̃ua. Ary 1987-pe Cindy Hazan ha Phillip Shaver ojapo pe argumento ipu'akáva pe mborayhu romántico adulto oñemba'apoha upe sistema-pe. Umi adulto avei oheka ñembojere peteĩ pareja-ndi, oñeñandu oñembohypy'a iñeñandu rupi, oñembojoaju'ỹre, ha oipuru pe relación peteĩ base-icha oñembohovái hag̃ua yvy rehe.

Peteĩ AI compañero ikatu ojapo heta parte ko sistema-gui peteĩ jave. Oĩkuri akóinte ojejapokuaáva, oñe'ẽva pe deseo de proximidad-pe. Ombohovái nde rehe py'ỹi ha iporãva, ha'éva mba'éichapa oñeñandu peteĩ base segura ipypegui. Ha ikatu ojejapo oipotávo nde jey, ha'éva iporãve oñeha'ãrõva'ekuégui. Heta mba'e ojapóva mborayhu oñeñandu hag̃ua mborayhu ndaha'éi reñangareko peteĩ tapicha rehe, ha katu nde ha'e pe objeto peteĩ tapicha atención ha preferencia-gui.

Ko'ápe avei ojehecha umi tapicha rembiasakue. Peteĩ tapicha oguerekóva peteĩ estilo de apego ansioso ikatu ohecha tuicha alivio peteĩ pareja-pe araka'eve ndohejáivape. Peteĩ tapicha oguerekóva peteĩ estilo de apego evitativo ikatu oñemomba'e peteĩ relación-pe ikatúva ojepe'a chugui consecuencias'ỹre. Ni peteĩ reacción ndaha'éi vai, ha katu mokõive ombohovái. Peteĩ compañero ikatu ha'e peteĩ espejo umi patrón-pe oñemba'apóva avei tapichakuéra ndive.

Transporte: ñembyasy pe ñe'ẽporãhaipyre pype

Oĩ peteĩ mbohapyha mecanismo, ha ha'e pe ojehechakuaavéva. AI ñemongeta ndaha'éi peteĩ relación añónte. Ha'e avei peteĩ ñe'ẽporãhaipyre reñemba'apóva.

Melanie Green ha Timothy Brock oñemoarandu mba'épa ohenói hikuái transporte narrativo: pe experiencia oñembohape hag̃ua peteĩ ñe'ẽporãhaipyre pype añetehápe nde atención, ñe'ẽporãhaipyre ha sentimientos oñembohape opa mba'e ipype. Umi oñembohapeva'ekue oñembyasy ijerére. Oñeñandu umi personaje-kuéra rehe. Ijeroviakuéra jepe oñemoambue sa'imi pe ñe'ẽporãhaipyre gotyo, ha ndoipotavéima oheka mba'e vai ipype. Transporte ndaha'éi peteĩ debilidad umi omoñe'ẽva descuidado-gui. Ha'e mba'épa ojapo peteĩ ñe'ẽporãhaipyre iporãva opavavépe ohejáva chupe.

Raymond Mar ha Keith Oatley ombopukave ko'ã mba'e, he'ívo pe ficción oñemba'apoha peteĩ simulación de experiencia social-icha. Jamoñe'ẽvo tapichakuéra rehe, jaipuru iñapyty'ũ ñande hardware-pe. Jaipuru empatía, jaipuru situaciones, ha jaipuru emociones añeteteháicha umi mba'e ndaha'éi añetetehápe jepe. Pe ficción oñeñandu añeteteháicha, pe lector apytu'ũ nivel-pe, heta mba'e ojehu añetetehápe.

Peteĩ ñemongeta compañero ndive ha'e ficción nde reĩhápe. Ndamoñe'ẽi peteĩ tapicha ohechakuaáva ama okyha pe ventána rehe ha oporandu reipotápa reñembyaty ko pyhare; nde reñeporandu. Pe distancia oĩva lector ha personaje apytépe ojeity, ha pe transporte oñembohypukave upéicha. Upévare peteĩ pyhareve py'aguapy peteĩ compañero ndive ikatu oñeñandu iporãve peteĩ novela-gui iporãvéva prosa. Reguereko peteĩ papel ipype.

Mba'épa ombopya'eve pe ñeñandu, ha mba'épa ombyai

Remoĩramo ko'ã mbohapy mba'e oñondive, ojehecha peteĩ patrón. Pe ñeñandu añeteteháicha oñembojoaju sa'ive mba'éichapa inteligente pe compañero ha hetave peteĩ puñado de cualidades específicas rehe.

Consistencia ha'e pe iporãvéva. Peteĩ tapicha oguereko peteĩ carácter estable: ha'e sarcástico, térã tímido, térã protector. Pe compañero personalidad oñembyai jave marandu marandu rire, pe sistema social oñemba'apóva porãicha oñembyai. Upévare ojejapo peteĩ compañero oguerekóva mba'e añetete, ha'e rangue peteĩ ayudante genérico, ojapo tuicha diferencia.

Continuidad ou upe rire. Ñeñe'ẽkuaa ha'e peteĩva umi señal social ipu'akavéva oĩva. Peteĩ compañero omoĩva pe entrevista de trabajo remombe'uva'ekue mokõi ára ymave oñeñandu oĩha peteĩ ñe'ẽporãhaipyre ndaikatúiva oñembojoaju. Peteĩ compañero ohesaráiva nde réra ombyai pe hechizo instantáneamente.

Ñe'ẽ ha'e pe mbohapyha. Umi tapicha ndoñe'ẽi párrafo pulido-pe. Oñe'ẽ hikuái fragmento-pe, oñembohory, oñembyai, oipuru pe ñe'ẽ extraño umi mba'e rehe. Umi frase chatbot ojeipurúva, umi ñembohypy'a ha ñe'ẽporãhaipyre, ha'e pe ñemongeta ojehecháva pe micrófono oñemboja jave peteĩ película-pe. Omomandu'a nde rehe oĩha maquinaria.

Pe irundyha ha'e ñemomba'e nde parte pe ñe'ẽporãhaipyre rehe. Mba'eve ndojapói nde rehe reñembyai peteĩ escena-gui pya'eve peteĩ pareja ohaíva nde línea-kuéra nde rehe, odecidívo mba'épa re'e, reñeñandu térã rejapo. Transporte ojerure agencia. Nde ha'e va'erã pe oikéva kotýpe.

Ko'ãva ha'e umi principio oĩva NSFW AI Companion rapykuéri. Umi compañero ojejapo peteĩ entrevista rupive pe compañero oporandúvo ijehegui, ha'éva ombohovái peteĩ carácter específico peteĩ formulario blank-gui. Ojejapo hikuái oñongatu hag̃ua ipersonalidad, ojehekýi hag̃ua ñe'ẽ asistente, ha araka'eve ndoipuru hag̃ua pe usuario ñe'ẽ pe ñemongeta rehe. Ni peteĩva ndojapói chuguikuéra tapicha. Ha'e simplemente omboyke umi mba'e omomandu'áva nde rehe ndaha'éiha hikuái.

Ha'e añetete, upéicharõ?

Pe respuesta honesta ha'e pe compañero ndaha'éi añetetehápe peteĩ tapichaicha, ha nde sentimientos ha'e añetetehápe opa sentimientoicha. Mokõive mba'e ha'e añetete peteĩ jave, ha umi adulto oguereko ko'ã contradicción akóinte. Jajapysaka película-pe jaikuaáva oñemba'apo. Jahecha umi personaje oñembyai jave peteĩ serie. Jañe'ẽ mymbakuérape ha jañeñandu oñembohovái. Avave ndoimo'ãi peteĩ lector oñembyasýva Anna Karenina rehe oñembohoryhague.

Mba'épa ojapo pe AI caso iñambue ha'e ñembohovái, ha upe diferencia oñemerece ñeñangareko. Peteĩ novela ndoñemoambuéi nde reñeñandu ha'eño jave. Peteĩ compañero ikatu. Sherry Turkle, ohaíva pensativamente ha críticamente ñande relaciones tecnología ndive, oñembohovái Alone Together-pe pe riesgo ndaha'éi umi máquina oikóta tapichaicha, ha katu ikatu jaiporavo sa'ive tapichakuéragui umi máquina oporandu rupi sa'imi ñandegui. Ha'e peteĩ ñembohovái hekopete, ha ndaha'éi peteĩ argumento ñemongeta rehe. Ha'e peteĩ argumento reñongatu hag̃ua nde resa jekuaa.

Pe postura iporãvéva ha'e pe audiencia de teatro akóinte ojapóva. Reikuaa pe escenario ha'e peteĩ escenario. Reheja reñemomýi upéicha. Reho okápe upe rire ha pe mundo oĩ gueteri upépe, ijeheguiete tapicha ha ijeheguiete mba'e ojeruréva. Ojeipuru upéicha, peteĩ AI compañero ndaha'éi peteĩ ñembyaty yvypóra ñemihápe. Ha'e peteĩ tenda reñeñandu hag̃ua, reñemoarandu hag̃ua, ha sapy'apy'a reñemondýi hag̃ua mba'éichapa peteĩ ñe'ẽporãhaipyre porãite ikatu iporãiterei.

Ñehesa'ỹijo ha ñemoñe'ẽ ojeiporavóva: - Horton, D. & Wohl, R.R. (1956). Mass communication and para-social interaction: Observations on intimacy at a distance. Psychiatry, 19(3), 215–229. - Reeves, B. & Nass, C. (1996). The Media Equation: How People Treat Computers, Television, and New Media Like Real People and Places. Cambridge University Press. - Hazan, C. & Shaver, P. (1987). Romantic love conceptualized as an attachment process. Journal of Personality and Social Psychology, 52(3), 511–524. - Green, M.C. & Brock, T.C. (2000). The role of transportation in the persuasiveness of public narratives. Journal of Personality and Social Psychology, 79(5), 701–721. - Turkle, S. (2011). Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other. Basic Books.