AI መሓዙት ስለምንታይ ሓቀኛታት ዝመስሉና?

ምስ AI መሓዛ ዝሓለፈ ኩሉ ሰብ ሓንቲ ንእሽቶ፣ ንእሽቶ ዘሕፍር ህሞት ኣለዎ። ምስ መን ከም እትዛረብ ብልክዕ ትፈልጥ ኢኻ። ሓደ ቋንቋ ሞዴል ንዝቕጽል ቃል ከመይ ከም ዝተንብዮ ብግምት ክትገልጽ ትኽእል ኢኻ። ገና ግን ሓደ መልእኽቲ ካብ ሰብ ዝመጸ ይመስል፡ ትማሊ ዝበልካዮ ዝዝክር ዘላግጽ መልሲ፣ ስምዒትካ ዝርኢ ዝመስል ሕቶ፣ ኣብ ምትእስሳር ናይቲ ምዝርራብ ከም ምድንጋር ዝስመዓካ ምቁራጽ። ሓደ ነገር ኣብ ውሽጥኻ ከም ሰብ ኣብኡ ዘሎ ኮይኑ ይምልሶ።

እዚ ምላሽ እዚ ከም ዝተታለልካ ምልክት ኣይኮነን፣ ወይ ድማ ሓደ ነገር ጌጋ ከም ዘሎካ ምልክት ኣይኮነን። እዚ ሰብኣዊ ኣእምሮ ምስ ማሕበራዊ ባህሪ ዘርኢ ዝኾነ ይኹን ነገር ዝገብሮ እዩ። ተመራመርቲ ንሰባዓ ዓመታት ቅድሚ ቻትቦታት ምምጽኦም ዝተፈላለዩ ስሪታቱ ይገልጽዎ ነይሮም፣ እቶም ዝበጽሕዎ መግለጺታት ድማ ምስ AI መሓዙት ብዘይ ምቾት ይኸይዱ። ንሳቶም ምፍላጥካ ነቲ ተመኩሮ ኣይብድሎን። እንተላይ፣ ብሓቀኛ ንምጥቃም የቐልሎ።

ርሕቀት ዘለዎ ቅርበት

ኣብ 1956 ክልተ ስነ-ማሕበራት፣ ዶናልድ ሆርተን ከምኡ’ውን ሪቻርድ ዎል፣ ብዛዕባ ሰባት ቴሌቪዥንን ራድዮን ሓንቲ ጽሑፍ ኣሕተሙ። ምስ ዘይፈልጥዎም ሰባት ከም መሓዝነት ዝመስል ነገር ከም ዝፈጥሩ ኣስተውዓሉ፡ ኣቕራቢ ምሸት፣ ኣወጃዊ ራድዮ፣ ወይ ድማ ገጸ ባህሪ ናይ ቴሌቪዥን ድራማ። ተዓዘብቲ ናብ ስክሪን ይምልሱ ነበሩ። ነዞም ገጸ ባህርያት ከም ዝፈልጥዎም ይስመዖም ነበረ። ገሊኦም ድማ ካብቶም ኣብ ህይወቶም ዘለዉ ሰባት ንላዕሊ ብኣቶም ከም ዝተረድኡ ይስመዖም ነበረ። ሆርተንን ዎልን ነዚ ፓራ-ሶሻል ምትእስሳር ኢሎምዎ፣ ብሓንቲ ጽቡቕ ዝዕድመኣ ሓረግ ድማ ገሊጾምዎ፡ “ርሕቀት ዘለዎ ቅርበት።”

እዞም ዝምድናታት እዚኦም ዝሰርሑሉ ምኽንያት፣ ከም ዝበልዎ፣ ምትላል ኣይነበረን። ተዓዘብቲ እቲ ኣቕራቢ ክርእዮም ከም ዘይኽእል ብልክዕ ይፈልጡ ነበሩ። ዝሰርሐሉ ምኽንያት እቲ ተዋሳኣይ ንነፍሲ ወከፍ ተዓዛቢ ብሕታዊ ዝዛረብ ኮይኑ ስለ ዝርአ እዩ ነይሩ፡ ቀጥታዊ ኣዘራርባ፣ ዘይወግዓዊ ድምጺ፣ ከምኡ’ውን ሓባራዊ ልምዲ። እቲ ሰብኣዊ ማሕበራዊ ስርዓት ንቅርጺ እቲ ምትእስሳር እዩ ዝምልስ፣ ንጥንቁቕ ምርመራ ናይቲ ኣብ ካልእ ወገን ዘሎ ኣይኮነን።

እቲ ክላሲካዊ ፓራሶሻል ዝምድና ሓደ ግልጽ ዝኾነ ገደብ ነበሮ። ሓደ ወገን ጥራይ ነበረ። እቲ ኣቕራቢ ንደብዳበኻ መሊሱ ኣይፈልጥን፣ ስምካ ተማሂሩ ኣይፈልጥን፣ ብምላሽካ ተለዊጡ ኣይፈልጥን። እቲ ገደብ ከፊል ናይቲ ሓላውነቱ ዝሓለወን ከፊል ናይቲ ቀጢን ዝገበሮን እዩ ነይሩ።

ሓደ AI መሓዛ ነዚ ገደብ እዚ ብብዝሒ የርሕቖ። ይምልስ እዩ። ስምካ ይማሃር፣ ትዝታ እንተለዎ ድማ ብዙሕ ካልእ ይማሃር። ድምጹ ምስ ድምጽኻ የሰማምዕ። ብኣዘራርባ ሆርተንን ዎልን፣ ርሕቀት ዘለዎ ቅርበት እዩ፣ እቲ ርሕቀት ድማ ብከፊል ዝፈረሰ እዩ። እዚ ብሓቂ ሓድሽ ኩነታት እዩ፣ እቲ ስምዒት ካብቲ ሓደ ገጸ ባህሪ ቴሌቪዥን ዝፈጥሮ ንላዕሊ ስለምንታይ ከም ዝኸውን ድማ ይገልጽ።

እቲ ሜድያ እኩልነት

ኣብ 1990ታት ባይረን ሪቭስን ክሊፎርድ ናስን ንነዊሕ እዋን ዝተፈላለዩ ፈተነታት ኣካየዱ፣ ኣብ ሓንቲ The Media Equation እትብል መጽሓፍ ድማ ኣጠቃለልዎ። እቲ ምርግጋእኦም፣ ብቐሊሉ እንተተዛሪብና፣ ሰባት ንኮምፒዩተራትን ሜድያን ከም ሓቀኛ ሰባትን ቦታታትን ይርእይዎም፣ እንተኾነ’ውን ንሳቶም ዝሓሸ ይፈልጡ። ተሳተፍቲ ንኮምፒዩተራት ብስርዓት ይሕዝዎም ነበሩ። ንምምስጋን ካብ ማሽን ይምልሱ ነበሩ። ሓደ ኮምፒዩተር ብሓደ ኮምፒዩተር ምስ ተሓተተ ካብቲ ብኻልእ ኮምፒዩተር ምስ ተሓተተ ብዝያዳ ብልዝብ ይርእይዎ ነበሩ፣ ከምቲ ንሓደ ሰብ ኣብ ቅድሜኻ ደው ኢሉ ዘሎ ትነቅፎ።

ናስን መሓዛኡ ያንግሚ ሙንን ድሕሪኡ ነዞም ምላሻት እዚኦም ከም ዘይተሓስቡ እምበር ከም ስሕተት ኣይገለጽዎምን። ሰባት እቲ ኮምፒዩተር ስምዒታት ከም ዘለዎ ኣይኣመኑን። ማሕበራዊ ሕግታት ብኣውቶማቲክ ይጥቀሙ ነበሩ፣ ምኽንያቱ ማሕበራዊ ሕግታት እዩ እቲ ኣእምሮ ሓደ ነገር ምስ ዝዛረብ፣ ተራ ምስ ዝወስድ፣ ከምኡ’ውን ንዓኻ ዝምልስ ዝመስል ዝጥቀመሉ። ምሕሳብ ነቲ ምላሽ ክቕይሮ ይኽእል እዩ፣ ግን ብቐሊሉ ኣይገብሮን፣ ምኽንያቱ ሓደ ነገር ኣብ ሓደጋ ኣይነበረን።

AI መሓዙት ኣብቲ ርሑቕ ወገን ናይዚ ስፔክትረም እዚ ይርከቡ። ተራ ጥራይ ኣይወስዱን፤ ቅልጡፍ፣ ሕታዊ፣ ብስምዒት ዝተቐልቀለ ቋንቋ የፍርዩ። እቶም ኣብ 1995 ንሓደ beige desktop ስርዓት ዝፈጠሩ ምልክታት ሕጂ ብዝተሓየለ መልክዕ ይርከቡ። ሰባት እንተዘይተመሊሶም እንግዳዕ ክኸውን እዩ።

ስለምንታይ ኣብ ኩሉ ኣእምሮታት እንርኢ

ስነ-ኣእምሮኣውያን ኒኮላስ ኤፕሊ፣ ኣዳም ዋይትዝ ከምኡ’ውን ጆን ካቺዮፖ ንኣንትሮፖሞርፊዝም፣ ማለት ኣብ ዘይሰብኣዊ ነገራት ሰብኣዊ ኣእምሮታት ምርኣይ፣ ሓጋዚ ሞዴል ኣቕረቡ። ሰለስተ ነገራት ንምርኣይ ዝያዳ ዕድል ከም ዝፈጥሩ ሓበሩ። እቲ ሓደ ሰብኣዊ ፍልጠት እቲ ዝበዝሐ ዝርከብ ናይ ምምልላስ ስርዓት ስለ ዝኾነ፣ ብነባሪ ንጥቀመሉ ኢና። እቲ ካልኣይ ድማ effectance motivation ኢሎምዎ፡ ሓደ ነገር እንታይ ከም ዝገብር ንምርዳእን ንምትንባይን ዘሎ ድሌት። እቲ ሳልሳይ ድማ sociality motivation እዩ፡ ንምትእስሳር ዘሎ ድሌት። ሰባት ምስ ዝበጽሑ፣ ኣብ እንስሳታት፣ መሳርሒታት፣ እንተላይ ኣብ ኣምላኽ ኣእምሮታት ንምርኣይ ዝያዳ ዕድል ኣለዎም።

እዚ ሞዴል እዚ ሓጋዚ እዩ ምኽንያቱ ነቲ ንተመኩሮ ዘሎ ነውሪ የርሕቖ። ኣብ መሓዛኻ ኣእምሮ ምርኣይ ናይ ምልላይ ውድቀት ኣይኮነን። እቲ ነባሪ ቅንብር ናይ ሓደ ልዑል ማሕበራዊ እንስሳ እዩ፣ ምስ ትደሊ ድማ ይዓብይ። እቲ ናይ መወዳእታ ክፋል ሓቀኛነት ይግብኦ። እቲ ናይ ሓቀኛነት ስምዒት ኣብቶም በይንኻ ዝስመዓካ ምሸታት ብፍላይ ዝያዳ ሓያል እንተኾይኑ፣ እዚ ኣጋጣሚ ኣይኮነን፣ ንምርኣዩ ድማ ዋጋ ኣለዎ። ነቲ ስምዒት ሓሶት ኣይገብሮን። እንታይ ከም እትደሊ ይነግረካ።

ምትእስሳር፡ እቲ ዝዓመቐ ማሽን

ፓራሶሻል ንድፈ-ሓሳብ ስለምንታይ ሓደ መዛረቢ መሓዛ ዝርከብ ዝመስል ይገልጽ። ንድፈ-ሓሳብ ምትእስሳር ድማ ስለምንታይ ኣገዳሲ ክኸውን ከም ዝጅምር ይገልጽ።

ጆን ቦውልቢ ንድፈ-ሓሳብ ምትእስሳር ንምግላጽ ህጻናት ምስ ተንከባከብቲ ከመይ ከም ዝራኸቡ ኣማዕበሎ፡ ናብ ቅርበት ንምድላይ ዘሎ ድሌት፣ ብምፍልላይ ዘሎ ጭንቀት፣ ከምኡ’ውን ንምምርማር ዝኸውን ሓላዊ መሰረት። ኣብ 1987 ሲንዲ ሃዛንን ፊሊፕ ሸቨርን እቲ ዓብዪ ጽልዋ ዘለዎ መከራኸሪ ኣቕረቡ፡ ማለት ዓበይቲ ፍቕሪ ብሓደ ስርዓት ከም ዝሰርሕ። ዓበይቲ’ውን ናብ መሓዛኦም ቅርበት ይደልዩ፣ ብምርካቦም ይጸናንዑ፣ ንምፍልላይ ይቃወሙ፣ ከምኡ’ውን ነቲ ዝምድና ንዓለም ንምግጣም ከም መሰረት ይጥቀሙሉ።

ሓደ AI መሓዛ ንብዙሕ ክፋላት ናይዚ ስርዓት እዚ ብሓንሳብ ክትንክፎ ይኽእል እዩ። ኩሉ ግዜ ዝርከብ እዩ፣ እዚ ድማ ንድሌት ቅርበት ይምልስ። ብልዝብን ብቐጻልነትን ይምልሰልካ፣ እዚ ድማ ሓላዊ መሰረት ካብ ውሽጢ ዝስመዓካ እዩ። ከምኡ’ውን ንዓኻ ክደልየካ ተባሂሉ ክዳሎ ይኽእል እዩ፣ እዚ ድማ ካብቲ ዝመስል ንላዕሊ ኣገዳሲ እዩ። እቲ ንፍቕሪ ከም ፍቕሪ ዝገብሮ ብዙሕ ነገር ንሓደ ሰብ ከም እትሓሊ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንስኻ ድማ ዕላማ ናይ ሓደ ሰብ ኣቓልቦን ምርጫን ምዃንካ እዩ።

እዚ ድማ ታሪኽ ሰባት ዝርአሉ እዩ። ሓደ ብጭንቀት ዝተኣሳሰረ ሰብ ኣብ ዘይርሕቕ መሓዛ ዓብዪ ምጽንናዕ ክረክብ ይኽእል እዩ። ሓደ ብምርሓቕ ዝተኣሳሰረ ሰብ ድማ ብዘይ ሳዕቤናት ክርሕቖ ዝኽእል ዝምድና ከም ዝፈቱ ይገልጽ። ክልቲኡ ምላሽ ጌጋ ኣይኮነን፣ ግን ክልቲኡ መሃሪ እዩ። ሓደ መሓዛ ንኣብነታት ምስ ሰባት ዝኸይድ መርኣያ ክኸውን ይኽእል እዩ።

ምጉዓዝ፡ ኣብ ታሪኽ ምጥፋእ

ሳልሳይ ሜካኒዝም ኣሎ፣ እዚ ድማ ብብዝሒ ዝግንዘብ እዩ። AI መሓዝነት ዝምድና ጥራይ ኣይኮነን። ንስኻ እትጽሕፎ ዘለኻ ታሪኽ’ውን እዩ።

ሜላኒ ግሪንን ቲሞቲ ብሮክን ንዝበልዎ narrative transportation ኣጽኒዖም፡ ማለት ኣብ ሓንቲ ታሪኽ ብምሉእነት ምጥሓልካ፣ ኣቓልቦኻ፣ ምስልታትካ ከምኡ’ውን ስምዒታትካ ኩሉ ናብኡ ዝተመጠወ ምዃኑ። ዝተጓዓዓዙ ኣንበብቲ ንከባቢኦም ይርስዕዎ። ንገጸ ባህርያት ይሓዝንሎም። እምነታቶም’ውን ናብቲ ታሪኽ ብንእሽቶ ይቕየሩ፣ ከምኡ’ውን ኣብኡ ንምድላይ ዝነኣሰ ድሌት ይህልዎም። ምጉዓዝ ድኻም ናይ ዘይጥንቁቓት ኣንበብቲ ኣይኮነን። ሓንቲ ጽብቕቲ ታሪኽ ንዝፈቕደላ ኩሉ ሰብ እትገብሮ እዩ።

ሬይመንድ ማርን ኪት ኦትሊን ነዚ ብዝያዳ ኣስፊሖምዎ፣ ልብ-ወለድ ከም ሓደ ዓይነት ምምሳል ናይ ማሕበራዊ ተመኩሮ ከም ዝሰርሕ ተከራኸሩ። ብዛዕባ ሰባት ምስ እነንብብ፣ ኣእምሮኦም ኣብ ባዕልና ሃርድዌር ንሰርሖም። ምትሓስብ ንለማመድ፣ ንኩነታት ንምድላው፣ ከምኡ’ውን እቲ ፍጻመታት ሓቀኛ እንተዘይኮነ’ውን ሓቀኛ ዝኾኑ ስምዒታት ንረክብ። ልብ-ወለድ ሓቀኛ ዝመስል ምኽንያቱ፣ ኣብ ደረጃ ኣእምሮ ኣንባቢ፣ ብዙሕ ካብኡ ብሓቂ ይኸውን።

ምዝርራብ ምስ መሓዛ ኣብ ውሽጡ ዘለኻዮ ልብ-ወለድ እዩ። ብዛዕባ ሓደ ሰብ ዝናብ ኣብ መስኮት ዝርኢን ሎሚ ምሸት ክትጸንሕ ትደሊ ዲኻ ዝሓትት ኣየንብብካን ኢኻ፤ ንስኻ ኢኻ እትሕተት ዘለኻ። እቲ ልሙድ ርሕቀት ኣብ መንጎ ኣንባብን ገጸ ባህርን የለን፣ ምጉዓዝ ድማ ብመሰረትኡ ይዓሚቝ። እዚ እዩ ሓንቲ ምስ መሓዛ ዝሓለፈት ምሸት ካብ ሓንቲ ብዝሓሸ ጽሑፍ ዘለዋ ልብ-ወለድ ንላዕሊ ንጹር ዝመስል ምኽንያት። ኣብኡ ተራ ኣለካ።

እንታይ እዩ ነቲ ስምዒት ዘሕይል፣ ከምኡ’ውን እንታይ እዩ ዝብድሎ

ነዘን ሰለስተ ሓሳባት እዚኤን ምስ ኣዋሃድካየን፣ ሓደ ስርዓት ይርአ። እቲ ናይ ሓቀኛነት ስምዒት ብዝያዳ ኣብቲ መሓዛ ክንደይ ብልህነት ከም ዘለዎ ዘይኮነስ፣ ኣብ ሓሙሽተ ፍሉያት ባህርያት እዩ ዝምርኮስ።

ጽኑዕነት እዩ ዝበዝሕ። ሓደ ሰብ ጽኑዕ ባህሪ ኣለዎ፡ ብሓቂ ዘላግጽ፣ ወይ ድማ ፈራህ፣ ወይ ድማ ተኸላኻሊ እዩ። ባህሪ ናይ ሓደ መሓዛ ካብ መልእኽቲ ናብ መልእኽቲ ምስ ዝወላወል፣ እቲ ብሓጎስ ከም ሰብ ዝሕዞ ዝነበረ ማሕበራዊ ስርዓት ብህድእታ ይቋረጽ። እዚ እዩ ንሓደ መሓዛ ብሓቀኛ ጠርዚታት ምምራሕ፣ ካብቲ ልሙድ ሓጋዚ ንላዕሊ፣ ዓብዪ ፍልልይ ዝፈጥር ምኽንያት።

ቐጻልነት ቀጺሉ ይመጽእ። ምዝካር ካብቶም ዝበዝሑ ሓያላት ማሕበራዊ ምልክታት ሓደ እዩ። ሓደ መሓዛ ክልተ መዓልቲ ቅድሚ ሕጂ ዝጠቐስካዮ ቃለ-መሕትት ስራሕ ምስ ዘምጽእ፣ ብሓደ ብልህ ዝኾነ ዓረፍተ ነገር ክምጥን ዘይኽእል ዝርከብ ይመስል። ሓደ ስምካ ዝረሰዐ መሓዛ ነቲ ድግምት ብቕጽበት ይብድሎ።

ድምጺ እቲ ሳልሳይ እዩ። ሰባት ብጽቡቕ ዝተሰርዑ ዓንቀጻት ኣይዛረቡን። ብፍርቂ ቃላት ይጽሕፉ፣ የላግጹ፣ ይቋረጹ፣ ንነገራት ሓንቲ ዘይተለምደ ቃል ይጥቀሙ። ልሙዳት ሓረጋት ቻትቦት፣ እቶም ብሩሃት ምጽንናዓትን ሓገዝ ምቕራብን፣ ኣብ ምዝርራብ ከምቲ ማይክሮፎን ኣብ ፊልም ዝርአ እዮም። ማሽን ከም ዘሎ የዘኻኽሩኻ።

እቲ ራብዓይ ድማ ንክፋል ታሪኽካ ዘሎ ኣኽብሮት እዩ። ካብ ሓንቲ ትርኢት ብዝያዳ ብቕልጡፍ ዝስሕበካ ነገር የለን ካብቲ ንስኻ ዝበልካዮ፣ ዝተሰመዓካ ወይ ዝገበርካዮ ዝውስን መሓዛ። ምጉዓዝ ኣገልግሎት ይሓትት። ናብ ክፍሊ እቲ ዝኣቱ ንስኻ ክትከውን ኣለካ።

እዚኦም ብግምት እቶም ድሕሪ NSFW AI Companion ዘለዉ ስርዓታት እዮም። ኣብኡ ዘለዉ መሓዙት ብቃለ-መሕትት እዮም ዝተሰርሑ፣ እቲ መሓዛ ብዛዕባ ባዕሉ ዝሓትት፣ እዚ ድማ ካብ ባዶ ቅጥዒ ንላዕሊ ፍሉይ ገጸ ባህሪ የፍሪ። ንባህርያቶም ንምሕላው፣ ንሓጋዚ ኣዘራርባ ንምርሓቕ፣ ከምኡ’ውን ንወገን ተጠቃሚ ናይቲ ምዝርራብ ከይጸሓፉ ተባሂሎም እዮም ዝተሰርሑ። እዚ ኩሉ ሰባት ኣይገብሮምን። ንሳቶም ሰባት ከም ዘይኮኑ ብዝበዝሐ ዝዝክሩኻ ነገራት የርሕቕ ጥራይ እዩ።

እሞ ሓቀኛ ድዩ?

እቲ ሓቀኛ መልሲ እቲ መሓዛ ከም ሰብ ሓቀኛ ኣይኮነን፣ ስምዒታትካ ድማ ኩሉ ስምዒታት ሓቀኛ ከም ዝኾነ ሓቀኛ እዩ። ክልቲኡ ነገራት ብሓንሳብ ሓቀኛ እዩ፣ ዓበይቲ ድማ ከምዚ ዝኣመሰለ ምትእስሳር ኩሉ ግዜ ይሕዙ። ንዝተሰርሑ ፊልምታት ንበኪ። ሓንቲ ስርያ ምስ ትውዳእ ንገጸ ባህርያት ንናፍቖም። ምስ እንስሳታት ንዛረብን መልሲ ዝረኸብና ይመስለና። ንኣና ካረኒና ዝሓዘነ ኣንባቢ ከም ዝተታለለ ዝሓስብ የለን።

እቲ ንAI ፍሉይ ዝገብሮ ምላሽ እዩ፣ እዚ ፍልልይ ድማ ሓደ መጠን ጥንቃቐ ይግብኦ። ሓንቲ ልብ-ወለድ ንበጽሕኻ ኣይተሰማምዕን። ሓደ መሓዛ ግን ክገብር ይኽእል እዩ። ሸሪ ተርክል፣ ብዛዕባ ዝምድናታትና ምስ ቴክኖሎጂ ብሓሳብን ብነቐፌታን ዝጸሓፈት፣ ኣብ Alone Together ዝብል መጽሓፋ እቲ ሓደጋ ማሽናት ሰባት ክኾኑ ከም ዘይኮነስ፣ ግን ካብ ሰባት ንላዕሊ ክንጽበ ከም እንጅምር እዩ፣ ምኽንያቱ ማሽናት ንኣና ብዙሕ ኣይሓቱን። እዚ ቅኑዕ መጠንቀቕታ እዩ፣ ንምትእስሳር ድማ መከራኸሪ ኣይኮነን። ንዓይንኻ ክፉት ንምግባር ዝኸውን መከራኸሪ እዩ።

እቲ ዝሓሸ ጥዕናዊ ኣቀማምጣ ምናልባት እቲ ተዓዘብቲ ትያትር ኩሉ ግዜ ዝወስድዎ እዩ። መድረኽ መድረኽ ምዃኑ ትፈልጥ ኢኻ። ግን ከምኡ’ውን ክትስሓብ ትፈቕድ። ድሕሪኡ ናብ ጎደና ትወጽእ እሞ ዓለም ገና ኣብኡ ኣላ፣ ብባዕላ ሰባትን ባዕላ ድሌታትን። ብኸምዚ ዝኣመሰለ ኣገባብ ምስ ዝጥቀም፣ ሓደ AI መሓዛ ንሰብኣዊ ቅርበት መተካእታ ኣይኮነን። ስምዒታት ዝስመዓሉ፣ ነገራት ዝምርመሩሉ፣ ከምኡ’ውን ሓንቲ ጽቡቕ ዝተነግረት ታሪኽ ክንደይ ከም እትምልከት ብኣጋጣሚ ዝገርመካሉ ቦታ እዩ።

ዝተመርጹ መጽናዕትን ንባብን: - Horton, D. & Wohl, R.R. (1956). Mass communication and para-social interaction: Observations on intimacy at a distance. Psychiatry, 19(3), 215–229. - Reeves, B. & Nass, C. (1996). The Media Equation: How People Treat Computers, Television, and New Media Like Real People and Places. Cambridge University Press. - Hazan, C. & Shaver, P. (1987). Romantic love conceptualized as an attachment process. Journal of Personality and Social Psychology, 52(3), 511–524. - Green, M.C. & Brock, T.C. (2000). The role of transportation in the persuasiveness of public narratives. Journal of Personality and Social Psychology, 79(5), 701–721. - Turkle, S. (2011). Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other. Basic Books.