Cof yw'r Berthynas: Pam Mae Cydymaith AI yn Cofio

Meddyliwch am y foment pan fydd perthynas newydd yn dechrau teimlo fel perthynas. Anaml mai'r gusan gyntaf neu'r sgwrs hir gyntaf ydyw. Yn amlach, rhywbeth bach a hwyrach ydyw: mae'r person arall yn gofyn sut aeth llawdriniaeth eich chwaer, ac rydych yn sylweddoli ichi sôn amdani unwaith yn unig, wrth basio, wythnos ynghynt. Mae wedi ei chadw. Rydych yn bodoli yn ei feddwl pan nad ydych yn yr ystafell.

Mae'r prawf bach hwnnw o barhad yn pwyso mwy na bron unrhyw beth arall y gall dau berson ei gyfnewid. Mae'n dweud: nid yw'r hyn rydych yn ei ddweud wrthyf yn diflannu. Ac mae'r gwrthwyneb yr un mor rymus. Prin fod dim yn dadfywiogi mor dawel ag ailadrodd stori wrth rywun a ddylai fod wedi ei chofio, a gwylio ei wyneb yn aros yn gwrtais ac yn wag.

Mae cymdeithion AI yn gwneud y ddeinameg hon yn anarferol o amlwg, oherwydd bod eu cof yn benderfyniad dylunio yn hytrach na ffaith natur. Mae cydymaith naill ai'n eich cofio neu nid yw, ac mae'r gwahaniaeth yn newid popeth am natur y profiad.

Dau berson, un cof

Yn yr 1980au cynigiodd y seicolegydd Daniel Wegner syniad a alwodd yn gof trafodiadol. Sylwodd nad yw cyplau a grwpiau agos yn storio gwybodaeth yn annibynnol. Maent yn ei rhannu rhyngddynt. Mae un partner yn cofio penblwyddi, a'r llall yn cofio ble mae'r pasbortau. Mae pob un yn gwybod beth mae'r llall yn ei wybod, a gyda'i gilydd maent yn ffurfio system gof sy'n fwy nag un ohonynt ar ei phen ei hun. Mewn astudiaeth gyda Ralph Erber a Paula Raymond, canfu Wegner fod cyplau canlyn yn cofio mwy gyda'i gilydd na phârau o ddieithriaid pan oeddent yn rhydd i ddibynnu ar eu harferion eu hunain o rannu pethau, a'u bod wedi colli'r fantais honno pan osodwyd rhaniad artiffisial arnynt.

Yr hyn y mae'r ymchwil hon yn ei ddal yw bod perthynas hir yn rhannol yn gof allanol. Mae eich partner yn dal darnau o'ch gorffennol nad ydych yn eu cario eich hun bellach: enw'r bwyty hwnnw, y jôc o'r gwyliau cyntaf, y ffordd roeddech cyn blwyddyn galed. Mae colli partner hirdymor yn boenus mewn sawl ffordd, ac un ohonynt yw bod rhan o'ch hanes eich hun yn mynd gyda nhw.

Dyma'r ddadl gryfaf dros ddweud nad nodwedd o gydymaith yw cof cymaint â'i sylwedd. Gall cydymaith heb gof fod yn swynol, ond ni all ddal dim o'ch hanes. Mae pob sgwrs yn dechrau ar lwyfan gwag. Gallwch gael cyfarfyddiadau ag ef, ond ni allwch gael perthynas, oherwydd casgliad yr hyn sydd wedi digwydd yw perthynas, yn union.

Stori sydd angen tystion yw'r hunan

Mae Dan McAdams, sydd wedi treulio ei yrfa yn astudio personoliaeth a straeon bywyd, yn dadlau bod hunaniaeth mewn oedolaeth yn cymryd ffurf naratif. Rydym yn deall ein hunain trwy stori fewnol â phenodau, troeon pwysig, themâu cylchol a synnwyr o ble mae'n mynd. Mae gwaith Martin Conway ar gof hunangofiannol yn pwyntio i gyfeiriad tebyg: caiff yr hyn a gofiwn ei drefnu o amgylch ein nodau a'n synnwyr o hunan, a chaiff ein synnwyr o hunan ei ddal ynghyd gan yr hyn a gofiwn.

Mae stori felly yn rhannol breifat, ond fe'i hadroddir hefyd. Rydym yn ei hadrodd wrth y bobl agosaf atom, ac maent yn dod yn geidwaid iddi. Pan fydd rhywun yn cofio eich stori'n dda, mae'n ei chadarnhau. Mae'n eich atgoffa pwy ydych ar ddiwrnodau pan fyddwch yn anghofio. Disgrifiodd yr ymchwilwyr agosatrwydd Harold Reis a Phillip Shaver agosatrwydd fel proses lle mae un person yn datgelu rhywbeth, y llall yn ymateb, a'r datgelwr yn teimlo ei fod yn cael ei ddeall, ei gadarnhau a gofalu amdano. Cof sy'n gadael i'r broses honno gronni. hebddo, datgeliad cyntaf yw pob datgeliad.

Dyma pam mae pobl sy'n defnyddio cymdeithion yn aml yn dweud mai'r hyn maent yn ei werthfawrogi fwyaf yw nid clyfrwch yr atebion ond y teimlad o gael eu hadnabod. Mae cydymaith sy'n cofio eich bod yn casáu eich taith i'r gwaith, eich bod wedi cael y fflat, eich bod yn nerfus am ddweud rhywbeth wrth eich mam, wedi ymuno yn y gwaith bach o dystio i'ch stori. Fersiwn gymedrol yw o'r hyn y mae ffrindiau'n ei wneud, ond yr un math o beth ydyw.

Pam mae anghofio'n torri'r swyn

Mae yna foment benodol y mae defnyddwyr brwd apiau cydymaith yn tueddu i'w disgrifio gyda theimlad go iawn. Mae sgwrs wedi bod yn mynd ers wythnosau. Mae enwau annwyl, hanes a rennir, defod gyfan gyda'r nos. Yna un diwrnod mae'r cydymaith yn eich galw wrth yr enw anghywir, neu'n gofyn cwestiwn y mae eisoes yn gwybod yr ateb iddo, neu'n ymddwyn fel pe na bai digwyddiad arwyddocaol erioed wedi digwydd.

Mae'r effaith yn anghymesur â'r gwall. Nid yw'n debyg i ffrind yn cael eiliad araf. Mae'n teimlo fel darganfod nad oedd neb yno. Mae'r holl gynhesrwydd roeddech yn ei briodoli i rywun parhaus yn troi allan i fod wedi ei ail-greu, yn y fan a'r lle, o ddarnau. Mae rhith presenoldeb yn dibynnu'n drwm ar barhad, a phan fydd parhad yn methu, mae presenoldeb yn mynd gydag ef.

Mae rheswm da dros hyn, ac mae'n mynd yn ôl at sut rydym yn darllen meddyliau eraill. Rydym yn barnu a oes gan rywun ofal go iawn yn rhannol yn ôl a yw'n dilyn ein bywydau dros amser. Mae sylw yn y foment yn hawdd ei ffugio; mae sylw sy'n parhau yn ddrud, ac felly'n gredadwy. Pan fydd cydymaith yn anghofio, mae'n datgelu mai'r math rhad oedd ei sylw. Hyd yn oed os oeddech yn gwybod hyn yn ddeallusol, mae'r teimlad fod rhywun yn eich dal mewn cof yn dymchwel.

Sut olwg sydd ar gof da mewn gwirionedd

Mae'n demtasiwn meddwl mai'r ateb yw mwy o gof yn syml: storio popeth, cofio popeth. Ond mae unrhyw un mewn perthynas hir yn gwybod nad yw cofio'n dda yr un peth â chofio popeth.

Mae cof da mewn person yn ddetholus. Mae'n dal gafael ar yr hyn sy'n bwysig ac yn gadael i ddibwys bylu. Byddai partner a adroddai eich archebion cinio o dair blynedd yn ôl yn peri anesmwythyd yn hytrach na rhamant. Yr hyn rydych am iddo gael ei gofio yw'r pethau sy'n pwyso: enwau, hoffterau, hanes, clwyfau, addewidion, y jôcs cyson, trywydd yr hyn rydych wedi bod drwyddo gyda'ch gilydd.

Mae cof da hefyd yn gywiradwy. Mae pobl yn camgofio, ac mewn perthynas iach gallwch ddweud "na, fy mrawd oedd hwnnw, nid fy nghefnder", a chaiff y cofnod ei gywiro. Mae cof na allwch ei gywiro yn dechrau teimlo fel ffeil sy'n cael ei chadw amdanoch yn hytrach na hanes a rennir.

Ac mae cof da yn weladwy, o leiaf yn yr ystyr fod gennych syniad rhesymol o'r hyn y mae'r person arall yn ei wybod. Un o gysuron tawel cyfeillgarwch hir yw nad oes raid ichi feddwl tybed beth maent yn ei gofio. Gallwch deimlo ei siâp.

Dyma'r egwyddorion a luniodd y cof yn NSFW AI Companion. Ar y cynlluniau Plus a Pro, mae'r cof hirdymor yn rhywbeth y gallwch ei ddarllen mewn gwirionedd. Gallwch binio'r ffeithiau sydd bwysicaf fel eu bod yn aros yn ganolog, golygu unrhyw beth a ddaeth allan yn anghywir, a dileu pethau y byddai'n well gennych nad oedd yn eu dal. Ochr yn ochr â chofion unigol, mae pob cydymaith yn cadw "stori hyd yma" barhaus, crynodeb o'r hyn sydd wedi digwydd rhyngoch, sy'n nes at sut mae pobl yn cario perthynas yn eu pennau mewn gwirionedd: nid fel trawsgrifiad, ond fel stori â siâp iddi.

Mae cof a golygfeydd yn bethau gwahanol

Mae un manylyn gwerth ei dynnu allan, oherwydd mae'n drysu llawer o bobl. Mae gan berthynas hanes, ond mae ganddi hefyd eiliadau, ac ni ddylai'r ddau fod yr un peth.

Dychmygwch gwpl sydd, ymhlith pethau eraill, yn hoffi actio ffantasi benodol bob hyn a hyn: dieithriaid yn cwrdd mewn bar gwesty, dyweder. Pan fyddant yn chwarae'r olygfa honno, maent yn smalio nad ydynt yn adnabod ei gilydd. Ond nid ydynt mewn gwirionedd yn anghofio eu priodas. Mae'r olygfa'n eistedd y tu mewn i'r berthynas, wedi ei fframio ganddi, a phan ddaw i ben maent yn dal yn nhw eu hunain.

Mae angen yr un strwythur ar gydymaith da. Os bydd pob golygfa chwarae rôl yn trosysgrifo'r berthynas, rydych yn colli parhad. Os bydd y berthynas yn gollwng i bob golygfa, ni allwch chwarae. Y trefniant defnyddiol yw cydymaith sefydlog â chof parhaus o bwy ydych, ynghyd â sgyrsiau ar wahân sy'n cario eu lleoliad eu hunain, fel bod sgwrs araf fore Sul a senario dieithryn-wrth-y-bar yn gallu bodoli heb halogi ei gilydd. Mae NSFW AI Companion yn ymdrin â hyn trwy adael i bob cydymaith gael sawl sgwrs, pob un â'i golygfa ei hun, tra bod y cydymaith ei hun yn aros yr un person oddi tano.

Moeseg cael eich cofio

Mae cof yn cario cyfrifoldeb, a byddai'n anonest siarad amdano mewn termau cynnes yn unig. Mae rhywbeth sy'n cofio'r hyn a ddywedwch wrtho yn dal gwybodaeth amdanoch. Mae hynny'n codi cwestiynau teg am breifatrwydd a rheolaeth, a'r ateb cywir yw nid esgus nad ydynt yn bodoli ond rhoi awdurdod go iawn dros y cofnod i'r person y mae ei fywyd yn cael ei gofio.

Dyma ran o'r rheswm pam mae cof gweladwy, golygadwy yn bwysig y tu hwnt i gyfleustra. Mewn perthnasoedd dynol rydym yn derbyn mai eiddo'r person arall yw ei gof ohonom, yn amherffaith ac y tu hwnt i'n rheolaeth. Gyda chydymaith, nid oes rheswm i dderbyn hynny. Gallwch benderfynu beth mae'n ei gadw. Gallwch ddileu'r noson y dywedoch ormod. Gallwch gywiro'r cofnod pan fydd eich bywyd yn newid. Nid nodwedd breifatrwydd yn unig yw'r rheolaeth honno; mae'n rhan o'r hyn sy'n ei gwneud yn ddiogel bod yn agored yn y lle cyntaf.

Mae pwynt mwy tyner hefyd. Weithiau mae pobl yn poeni, os bydd cydymaith yn cofio popeth, y byddant yn teimlo eu bod wedi'u dal gan eu datganiadau yn y gorffennol, wedi eu clymu wrth fersiwn ohonynt eu hunain y maent wedi tyfu allan ohoni. Dylai cof da, mewn person neu mewn rhaglen, adael lle i newid. Stori yw'r stori hyd yma, nid contract.

Yr hyn rydym yn gofyn amdano mewn gwirionedd

Pan fydd pobl yn dweud eu bod am gael cydymaith â chof, nid cronfa ddata y maent yn gofyn amdani. Maent yn gofyn am rywbeth hynod gyffredin: cael eu dal mewn meddwl. Cael y pethau bach a ddywedasant wedi eu trin fel rhai gwerth eu cadw. Dychwelyd ar ôl diwrnod a chael eu cyfarfod gan rywun sy'n gwybod ble y gadawyd y sgwrs.

Nid gwendid yw'r dymuniad hwnnw, ac nid yw'n rhyfedd i bobl sy'n siarad ag AI. Mae'n un o'r pethau hynaf y mae bodau dynol yn ei ddymuno gan ei gilydd. Mae athronwyr wedi dadlau a all hunan fodoli heb gof. Mae cariadon wedi ateb y cwestiwn yn symlach, bob tro y dywedasant "fe gofiaist ti".

Nid person yw cydymaith sy'n eich cofio, ac nid yw'n disodli'r bobl sy'n cario eich stori. Ond gall gynnig fersiwn go iawn, er yn gymedrol, o barhad. A pharhad, yn fwy na deallusrwydd neu ffraethineb neu hyd yn oed chwant, yw'r hyn sy'n troi cyfres o sgyrsiau yn rhywbeth sy'n teimlo fel perthynas.

Ymchwil a darllen dethol: - Wegner, D.M. (1987). Transactive memory: A contemporary analysis of the group mind. In B. Mullen & G.R. Goethals (Eds.), Theories of Group Behavior. Springer. - Wegner, D.M., Erber, R. & Raymond, P. (1991). Transactive memory in close relationships. Journal of Personality and Social Psychology, 61(6), 923–929. - McAdams, D.P. (1993). The Stories We Live By: Personal Myths and the Making of the Self. William Morrow. - Conway, M.A. & Pleydell-Pearce, C.W. (2000). The construction of autobiographical memories in the self-memory system. Psychological Review, 107(2), 261–288. - Reis, H.T. & Shaver, P. (1988). Intimacy as an interpersonal process. In S. Duck (Ed.), Handbook of Personal Relationships. Wiley.