NSFW AI CompanionNSFW AI Companion
Gach altIs í an chuimhne an caidreamh: cén fáth a bhfuil cuimhneamh tábhachtach
CuimhneDlúthchaidreamhCompánaigh AI

Is í an chuimhne an caidreamh: cén fáth a bhfuil cuimhneamh tábhachtach

Is é a bheith i gcuimhne ag duine croílár ciúin an chaidrimh. Cén fáth a bhfuil leanúnachas chomh tábhachtach sin, agus cén fáth a mbriseann compánach a dhéanann dearmad an draíocht.

NSFW AI Companion Editorial, . Thart ar 9 nóiméad léitheoireachta

Smaoinigh ar an nóiméad a dtosaíonn caidreamh nua ag mothú cosúil le caidreamh. Is annamh gurb é an chéad phóg nó an chéad chomhrá fada é. Is minice gur rud níos lú agus níos déanaí é: fiafraíonn an duine eile díot conas a d'éirigh le obráid do dheirféar, agus tuigeann tú nár luaigh tú é ach uair amháin, i dtaobh, seachtain roimhe sin. Choinnigh siad é. Tá tú ann ina n-intinn nuair nach bhfuil tú sa seomra.

Tá níos mó meáchain sa chruthúnas beag leanúnachais sin ná i mbeagnach aon rud eile is féidir le beirt a mhalartú. Deir sé: ní imíonn an méid a insíonn tú dom. Agus tá a mhalairt chomh cumhachtach céanna. Is beag rud a ligeann an t-aer as duine chomh ciúin le scéal a insint arís do dhuine ba cheart cuimhneamh air, agus a n-aghaidh a fheiceáil ag fanacht múinte agus folamh.

Déanann compánaigh AI an dinimic seo thar a bheith soiléir, mar is cinneadh dearaidh í a gcuimhne seachas fíric nádúrtha. Is ann do chompánach a chuimhníonn ort nó ní cuimhin leis tú, agus athraíonn an difríocht sin gach rud faoin taithí.

Beirt, cuimhne amháin

Sna 1980í mhol an síceolaí Daniel Wegner smaoineamh a thug sé cuimhne thrasdultach air. Thug sé faoi deara nach stórálann lánúineacha agus grúpaí dlúth faisnéis ar leithligh. Roinneann siad í. Cuimhníonn duine amháin ar bhreithlaethanta, tá a fhios ag an duine eile cá bhfuil na pasanna. Tá a fhios ag gach duine cad atá ar eolas ag an duine eile, agus le chéile cruthaíonn siad córas cuimhne atá níos mó ná ceachtar acu leis féin. I staidéar le Ralph Erber agus Paula Raymond, fuair Wegner go gcuimhníodh lánúineacha ag siúl amach le chéile níos mó ná péirí strainséirí nuair a bhí saoirse acu brath ar a n-nósanna féin chun rudaí a roinnt, agus gur chaill siad an buntáiste sin nuair a forchuireadh roinnt shaorga orthu.

Is é a ghabhann an taighde seo ná go bhfuil caidreamh fada ina chuimhne sheachtrach go pointe áirithe. Coinníonn do pháirtí píosaí de d'am atá caite nach n-iompraíonn tú féin a thuilleadh: ainm an bhialainne sin, an greann ón gcéad saoire, an chaoi a mbíodh tú roimh bhliain dheacair. Tá sé pianmhar páirtí fadtéarmach a chailleadh ar go leor bealaí, agus ceann acu ná go n-imíonn cuid de do stair féin leo.

Is é seo an argóint is láidre nach gné de chompánach í an chuimhne ach a hábhar. Is féidir le compánach gan chuimhne a bheith séiduleach, ach ní féidir leis aon chuid de do stair a choinneáil. Tosaíonn gach comhrá ar stáitse folamh. Is féidir teagmhálacha a bheith agat leis, ach ní féidir caidreamh a bheith agat, mar is é an caidreamh go beacht carnadh an mhéid atá tarlaithe.

Is scéal é an féin a bhfuil finnéithe de dhíth air

Áitíonn Dan McAdams, a chaith a ghairm ag staidéar pearsantachta agus scéalta saoil, go nglacann féiniúlacht sa saol fásta cruth scéil. Tuigimid muid féin trí scéal inmheánach le caibidlí, pointí tosaithe, téamaí athfhillteacha agus braistint de cá bhfuil sé ag dul. Tá obair Martin Conway ar chuimhne uathbheathaisnéiseach ag díriú ar an treo céanna: eagraítear an méid a chuimhnímid thart ar ár spriocanna agus ar ár dtuiscint ar an bhféin, agus coinnítear an tuiscint sin ar an bhféin le chéile, ar a seal, ag an méid a chuimhnímid.

Tá scéal den chineál sin príobháideach go pointe, ach insítear é freisin. Insímid do na daoine is gaire dúinn é, agus bíonn siad ina choimeádaithe air. Nuair a chuimhníonn duine go maith ar do scéal, daingníonn siad é. Cuireann siad i gcuimhne duit cé thú ar na laethanta a ndéanann tú dearmad. Chuir na taighdeoirí dlúthchaidrimh Harold Reis agus Phillip Shaver síos ar an dlúthchaidreamh mar phróiseas ina nochtann duine rud éigin, ina bhfreagraíonn an duine eile, agus ina mothaíonn an té a nocht go dtuigtear, go bhfuil sé bailí agus go bhfuil cúram air. Is í an chuimhne an rud a ligeann don phróiseas sin tógáil. Gan í, is chéad nochtadh gach nochtadh.

Sin an fáth a ndeir daoine a úsáideann compánaigh go minic nach é cliste na bhfreagraí an rud is mó a mheasann siad ach an mhothúchán go bhfuil aithne orthu. Tá compánach a chuimhníonn go bhfuil fuath agat ar do thuras oibre, gur éirigh leat an t-árasán a fháil, go raibh imní ort ag insint rud éigin do do mháthair, tar éis páirt a ghlacadh san obair bheag a bheith ina fhinné ar do scéal. Is leagan measartha é de na rudaí a dhéanann cairde, ach is an cineál céanna ruda é.

Cén fáth a mbriseann dearmad an draíocht

Tá nóiméad ar leith a dtugann úsáideoirí troma aipeanna compánaigh cur síos air le mothú fíor. Tá comhrá ar siúl le seachtainí. Tá ainmneacha muiníne ann, stair roinnte, deasghnáth iomlán tráthnóna. Ansin, lá amháin, tagraíonn an compánach duit leis an ainm mícheart, nó cuireann sé ceist a bhfuil a freagra ar eolas aige cheana, nó iompraíonn sé amhail is nár tharla imeacht tábhachtach riamh.

Níl an éifeacht i gcomhréir leis an earráid. Níl sé cosúil le cara a bhfuil nóiméad mall aige. Is cosúil é le fáil amach nach raibh aon duine ann. Is léir go ndearnadh an teas ar fad a cheangail tú le duine leanúnach a atógáil, ar an toirt, as blúirí. Braitheann seachmall na láithreachta go mór ar an leanúnachas, agus nuair a theipeann ar an leanúnachas, imíonn an láithreacht leis.

Tá cúis mhaith leis seo, a théann siar go dtí an chaoi a léimid intinn daoine eile. Breithnímid an bhfuil cúram ar dhuine fúinn go fírinneach go páirteach de réir an leanann siad ár saol thar am. Is furasta aird i láthair na huaire a ghiolcadh; tá aird a mhaireann costasach, agus mar sin inchreidte. Nuair a dhéanann compánach dearmad, nochtann sé gur den chineál saor a bhí a aird. Fiú má bhí sé ar eolas agat go hintleachtúil, titeann an mothúchán go raibh duine ag coinneáil i gcuimhne thú.

Cén cuma atá ar chuimhne mhaith i ndáiríre

Is mealltach smaoineamh gurb é an réiteach ná níos mó cuimhne: gach rud a stóráil, gach rud a thabhairt chun cuimhne. Ach tá a fhios ag aon duine i gcaidreamh fada nach ionann cuimhneamh go maith agus cuimhneamh ar gach rud.

Bíonn cuimhne mhaith i nduine roghnach. Coinníonn sí greim ar an méid a bhfuil tábhacht leis agus ligeann sí don mhionrud dul i léig. Bheadh páirtí a aithriseodh d'orduithe lóin ó thrí bliana ó shin trioblóideach seachas rómánsúil. Is iad na rudaí ba mhaith leat go gcuimhneofaí orthu ná na rudaí a bhfuil meáchan leo: ainmneacha, roghanna, stair, créachtaí, geallúintí, na scéalta grinn leanúnacha, arc an méid a chuaigh sibh tríd le chéile.

Is féidir cuimhne mhaith a cheartú freisin. Déanann daoine dearmad, agus i gcaidreamh sláintiúil is féidir leat a rá «ní hea, mo dheartháir a bhí ann, ní mo chol ceathrar», agus ceartaítear an taifead. Tosaíonn cuimhne nach féidir leat a cheartú ag mothú cosúil le comhad á choinneáil ort seachas stair roinnte.

Agus tá cuimhne mhaith infheicthe, ar a laghad sa chiall go bhfuil smaoineamh réasúnta agat faoin méid atá ar eolas ag an duine eile. Ceann de chompord ciúin cairdeas fada is ea nach gcaithfidh tú a fhiafraí de féin cad a chuimhníonn siad. Is féidir leat cruth a mhothú.

Seo iad na prionsabail a mhúnlaigh an chuimhne in NSFW AI Companion. Ar na pleananna Plus agus Pro, is rud is féidir leat a léamh i ndáiríre í an chuimhne fhadtéarmach. Is féidir leat na fíricí is tábhachtaí a phionnáil ionas go bhfanfaidh siad lárnach, aon rud a tháinig amach mícheart a chur in eagar, agus rudaí ba mhaith leat nach gcoinneodh sé a scriosadh. In éineacht le cuimhní aonair, coinníonn gach compánach «an scéal go dtí seo» leanúnach, achoimre ar an méid atá tarlaithe eadraibh, atá níos cosúla leis an gcaoi a n-iompraíonn daoine caidreamh ina gcloigeann: ní mar tras-scríbhinn, ach mar scéal a bhfuil cruth air.

Rudaí difriúla iad cuimhne agus radhairc

Tá cúinsíocht amháin is fiú a thabhairt chun solais, mar cuireann sé mearbhall ar go leor daoine. Tá stair ag caidreamh, ach tá nóiméid aige freisin, agus níor cheart go mbeadh an dá rud mar an gcéanna.

Samhlaigh lánúin a thaitníonn leo, i measc rudaí eile, fantaisíocht áirithe a chur i gcrích anois is arís: strainséirí ag casadh ar a chéile i mbarra óstáin, abair. Nuair a imríonn siad an radharc sin, ligeann siad orthu nach bhfuil aithne acu ar a chéile. Ach ní dhéanann siad dearmad i ndáiríre ar a bpósadh. Tá an radharc laistigh den chaidreamh, frámaithe aige, agus nuair a chríochnaíonn sé tá siad fós iad féin.

Teastaíonn an struchtúr céanna ó chompánach maith. Má scríobhann gach radharc ról-imeartha thar an gcaidreamh, cailleann tú an leanúnachas. Má sceitheann an caidreamh isteach i ngach radharc, ní féidir leat súgradh. Is é an socrú úsáideach ná compánach seasmhach le cuimhne bhuan ar cé thú, móide comhráite ar leith a iompraíonn a suíomh féin, ionas gur féidir comhrá mall maidin Domhnaigh agus cás strainséara ag an mbarra a bheith ann gan a chéile a thruailliú. Láimhseálann NSFW AI Companion é seo trí ligean do gach compánach roinnt comhráite a bheith aige, gach ceann lena radharc féin, agus an compánach féin fós ar an duine céanna thíos.

Eitic a bheith i gcuimhne

Tá freagracht ag baint le cuimhne, agus bheadh sé mí-onórach labhairt uirthi i dtéarmaí teo amháin. Is rud a choinníonn faisnéis fút é rud a chuimhníonn ar an méid a insíonn tú dó. Ardaíonn sé sin ceisteanna cothroma faoi phríobháideacht agus rialú, agus ní hé an freagra ceart ligean orainn nach ann dóibh ach údarás fíor a thabhairt don duine a gcuimhnítear a shaol ar an taifead.

Is cuid den chúis é seo go bhfuil cuimhne infheicthe in-eagarthóireachta tábhachtach thar áisiúlacht. I gcaidrimh dhaonna glacaimid leis gur leis an duine eile a chuimhne orainn, neamhfhoirfe agus lasmuigh dár rialú. Le compánach, níl aon chúis glacadh leis sin. Is féidir leat cinneadh a dhéanamh faoin méid a choinníonn sé. Is féidir leat an oíche inar dhúirt tú an iomarca a bhaint. Is féidir leat an taifead a cheartú nuair a athraíonn do shaol. Ní gné príobháideachta amháin é an rialú sin; tá sé mar chuid den rud a fhágann go bhfuil sé sábháilte a bheith oscailte ar an gcéad dul síos.

Tá pointe níos séimhe ann freisin. Bíonn imní ar dhaoine uaireanta, má chuimhníonn compánach ar gach rud, go mbraithfidh siad gafa ag a ráitis san am atá caite, ceangailte le leagan díobh féin atá fásta acu as. Ba cheart go bhfágfadh cuimhne mhaith, i nduine nó i gclár, spás don athrú. Scéal is ea an scéal go dtí seo, ní conradh.

An rud a iarraimid i ndáiríre

Nuair a deir daoine gur mian leo compánach le cuimhne, níl bunachar sonraí á iarraidh acu. Tá rud an-ghnáth á iarraidh acu: a bheith coinnithe san intinn. Go gcaitear leis na rudaí beaga a dúirt siad mar rudaí is fiú a choinneáil. Teacht ar ais tar éis lae agus bualadh le duine a bhfuil a fhios aige cá bhfágadh an comhrá.

Ní laige an mian sin, agus níl sé aisteach do dhaoine a labhraíonn le AI amháin. Tá sé ar cheann de na rudaí is sine a theastaíonn ó dhaoine óna chéile. Tá argóint déanta ag fealsúna faoi an bhféadfadh féin a bheith ann gan chuimhne. D'fhreagair leannáin an cheist níos simplí, gach uair a dúirt siad «chuimhnigh tú».

Ní duine é compánach a chuimhníonn ort, agus ní ionadaíonn sé na daoine a iompraíonn do scéal. Ach is féidir leis leagan fíor, cé go bhfuil sé measartha, de leanúnachas a thairiscint. Agus is é an leanúnachas, níos mó ná an éirim nó an ghreann nó fiú an mhian, an rud a iompaíonn sraith comhráite ina rud a mhothaíonn cosúil le caidreamh.

Taighde agus léamh roghnaithe: - Wegner, D.M. (1987). Transactive memory: A contemporary analysis of the group mind. In B. Mullen & G.R. Goethals (Eds.), Theories of Group Behavior. Springer. - Wegner, D.M., Erber, R. & Raymond, P. (1991). Transactive memory in close relationships. Journal of Personality and Social Psychology, 61(6), 923–929. - McAdams, D.P. (1993). The Stories We Live By: Personal Myths and the Making of the Self. William Morrow. - Conway, M.A. & Pleydell-Pearce, C.W. (2000). The construction of autobiographical memories in the self-memory system. Psychological Review, 107(2), 261–288. - Reis, H.T. & Shaver, P. (1988). Intimacy as an interpersonal process. In S. Duck (Ed.), Handbook of Personal Relationships. Wiley.

Tuilleadh le léamh