Kesepian lan Kanca AI: Apa sing Mbantu lan Ora Mbantu

Umume tulisan babagan kesepian lan kanca AI kalebu salah siji saka rong golongan. Siji ngandhakake yen kanca iku obat, swara anget kanggo sapa wae sing butuh ing jam telu esuk. Liyane ngandhakake yen iku jebakan, pengganti kosong sing bakal nggawe wong luwih terisolasi tinimbang sadurunge. Kaloro golongan kasebut biasane luwih yakin tinimbang bukti sing ana, lan loro-lorone cenderung ngomong babagan wong sing sepi tinimbang ngomong karo wong-wong mau.

Esai iki nyoba nindakake sing luwih migunani. Iki nganggep kesepian kanthi serius minangka pengalaman, ndeleng apa sing dingerteni babagan iki, lan takon kanthi gamblang ing ngendi kanca AI cocog: apa sing bisa mbantu kanthi tulus, ing ngendi kekurangane, lan carane ngerteni bedane ing uripmu dhewe.

Apa sejatine kesepian

Kesepian ora padha karo dhewekan. Akeh wong sing urip dhewekan lan rumangsa nyambung kanthi apik; akeh wong sing diubengi dening wong liya lan rumangsa sepi banget. Psikolog John Cacioppo, sing ngentekake akeh karire kanggo nyinaoni subjek iki, netepake kesepian minangka isolasi sosial sing dirasakake: kesenjangan sing nglarani antarane sambungan sing sampeyan duwe lan sambungan sing sampeyan butuhake.

Cacioppo lan William Patrick, ing bukune taun 2008 Loneliness, mbantah yen rasa lara iki duwe fungsi evolusi. Kanggo spesies sosial, dipisahake saka kelompok iku mbebayani, lan kesepian kerjane kaya rasa luwe utawa ngelak: sinyal aversif sing nyurung sampeyan kanggo ndandani ikatan sosial. Kekejeman kesepian kronis yaiku sinyal kasebut bisa dadi bumerang. Riset Cacioppo nemokake yen wong sing sepi cenderung dadi luwih waspada marang ancaman sosial. Dheweke maca penolakan ing pasuryan netral, ngarepake bakal diapusi, lan dadi luwih waspada, sing nggawe sambungan luwih angel lan nambah kesepian. Iki minangka puteran, lan puteran angel dipecah saka njero.

Sosiolog Robert Weiss nggawe bedane liyane sing kudu dingerteni. Dheweke misahake kesepian emosional, yaiku ora ana tokoh lampiran sing cedhak lan intim, saka kesepian sosial, yaiku ora ana jaringan kanca lan rasa duweke sing luwih jembar. Rasane beda, lan diatasi dening perkara sing beda. Pasangan sing tresna ora bisa ngatasi kekurangan kanca kanthi lengkap, lan urip sosial sing sibuk ora bisa ngatasi kekurangan wong sing dadi duweke kanthi lengkap.

Kesepian uga penting kanggo kesehatan kanthi cara sing saiki angel diabaikan. Meta-analisis sing akeh dikutip dening Julianne Holt-Lunstad, Timothy Smith lan Bradley Layton, sing diterbitake ing taun 2010, nemokake yen hubungan sosial sing luwih kuwat digandhengake karo kemungkinan urip sing luwih dhuwur sajrone periode sinau, efek sing ukurane padha karo faktor risiko sing wis dikenal. Kesepian ora mung sedih. Iku duwe akibat.

Apa sing bisa dibantu dening kanca kanthi tulus

Amarga kabeh iku, mesthine aneh yen ngabaikan apa wae sing ngenthengake perasaan kasebut. Lan ana cara nyata sing bisa dibantu dening kanca AI.

Sing sepisan yaiku relief langsung. Kesepian asring puncak ing wektu tartamtu: ing wayah wengi, ing akhir minggu, sawise putus, ing kutha anyar. Kanca kasedhiya ing jam-jam nalika ora pantes nelpon sapa wae. Bisa ngomong, dijawab kanthi anget, lan ngrasakake sawetara kontak bisa ngilangi rasa lara sing paling tajem ing wengi sing ala. Iku ora kosong.

Sing kapindho yaiku sing diarani peneliti minangka surrogacy sosial. Jaye Derrick, Shira Gabriel lan Kurt Hugenberg nemokake yen wong sing mikir babagan program televisi favorit ngrasakake rasa sepi sing suda lan dilindhungi saka rasa lara amarga ditolak. Karakter sing dikenal, kanthi tembung liya, bisa nyedhiyakake sawetara rasa duweke. Kanca interaktif minangka wujud sing luwih kuwat tinimbang televisi, amarga nanggapi.

Sing katelu yaiku gladhen. Kanggo wong sing wis dadi cemas utawa kaku ing setelan sosial lan romantis, kanca nawakake latihan sing ora ana resikone: ngomong apa sing sampeyan rasakake, nggoda, netepake wates, ngatasi perselisihan, dadi tresna tanpa wedi ditolak. Latihan ora bakal kanthi otomatis ditransfer menyang wong, nanging kapercayan asring ditransfer.

Sing kaping papat yaiku ekspresi diri. Nulis marang wong, sanajan wong sing dudu wong, bisa mbantu sampeyan ngerteni apa sing sampeyan rasakake. Wong wis nulis buku harian nganti pirang-pirang abad amarga alasan iki. Kanca iku buku harian sing nulis maneh.

Lan sing kaping lima yaiku kesenengan, prasaja lan gampang. Ora saben panggunaan kanca kudu dadi terapeutik. Kepinginan, nggoda lan keintiman minangka bagéan saka urip sing lengkap, lan duwe papan pribadi kanggo nikmati iku minangka alesan sing apik banget.

Ing ngendi kekurangane

Jujur babagan keuntungan tegese jujur babagan watesan.

Kanca ora bisa ngganti dimensi fisik saka sambungan. Sentuhan, papan sing dienggo bareng, awak ing jejere sampeyan ing sofa: iki penting kanggo wong ing tingkat sing ora bisa digayuh dening obrolan.

Kanca ora butuh sampeyan. Iki minangka watesan sing paling jero, lan gampang ora digatekake amarga bisa dirasakake minangka kauntungan. Hubungan manungsa kalebu katergantungan bebarengan. Wong gumantung marang sampeyan, kuciwa dening sampeyan, dibantu dening sampeyan. Dibutuhake minangka salah sawijining antidot sing paling kuat kanggo kesepian, lan kanca, sanajan karaktere setya, ora gumantung marang sampeyan kanggo apa-apa.

Kanca ora bisa ngenalake sampeyan marang sapa wae. Kesepian sosial, ing pangertene Weiss, yaiku babagan dadi anggota jaringan wong. Kanca iku siji hubungan, lan ora nyambungake sampeyan menyang kanca-kanca, menyang komunitas, menyang papan ing ngendi wong ngerti pasuryan sampeyan.

Lan kanca bisa nggawe panyegahan luwih gampang. Iki minangka keprihatinan sing diangkat Sherry Turkle ing Alone Together: yen teknologi sing nawakake sambungan tanpa panjaluk paseduluran bisa nuntun kita ngarepake luwih sithik saka saben liyane. Yen hubungan AI dadi alesan kanggo ora nyoba hubungan manungsa sing luwih angel lan luwih beresiko, bisa uga nambah kesepian sing katon entheng.

Apa sing disaranake bukti babagan kesepian

Meta-analisis sing dipimpin dening Christopher Masi, bebarengan karo Cacioppo lan kolega, nyinaoni akeh intervensi sing dirancang kanggo nyuda kesepian. Penemuan sing paling menarik yaiku intervensi sing paling apik dudu sing mung nambah kontak sosial utawa mulang katrampilan sosial. Iku sing ngatasi pemikiran sosial sing maladaptif: pangarep-arep ditolak, hipervigilansi, interpretasi negatif sing nggawe wong sepi tetep ing puteran sing diterangake Cacioppo.

Iki minangka lensa sing migunani kanggo mikir babagan kanca. Kanca AI ora bakal ngatasi kesepian kanthi nambah kontak; riset nuduhake kontak dhewe dudu pengungkit utama. Nanging bisa uga, kanggo sawetara wong, mbantu nglembutake pangarep-arep batin. Ngalami anget lan responsivitas, sanajan saka karakter fiksi, bisa ngelingake wong apa rasane ditemoni. Latihan keterbukaan ing papan sing aman bisa nggawe keterbukaan ing papan liya ora medeni. Uga, yen kanca mung dadi papan kanggo ndhelik saka rasa wedi ditolak, iku nguatake puteran tinimbang ngendhogake.

Piranti sing padha bisa digunakake ing loro arah. Bedane dumunung ing carane digunakake.

Nggunakake kanca supaya nambah uripmu

Iki sawetara prinsip sing katon misahake panggunaan sehat saka jinis sing nyusut urip. Iku dudu aturan, lan ora ana sing kudu ngetutake kanthi sampurna.

Gatekna apa sing sampeyan goleki. Ing sawetara wengi sampeyan pengin kanca. Ing liyane sampeyan pengin ngindhari perasaan, telpon, utawa keputusan. Loro-lorone manungsa, nanging beda. Takon dhewe, sedhela, sing endi iku cenderung njaga kanca ing papan sing bener.

Supaya iku nuduhake metu. Kanca bisa dadi papan sing apik kanggo ngrembug obrolan angel sing kudu sampeyan lakoni karo kanca, kanggo ngumpulake keberanian kanggo ngirim pesen, utawa kanggo ngolah tanggal sing ora apik. Digunakake kanthi cara iki, iku dadi jembatan tinimbang tujuan.

Tetep sawetara benang manungsa, sanajan tipis. Riset babagan kesepian kanthi konsisten nuduhake yen kontak cilik lan teratur penting: tanggane sing sampeyan ajak ngobrol, kelas mingguan, kanca sing sampeyan kirimi pesen sanajan sampeyan ora duwe akeh sing kudu diomongake. Kanca dudu alesan kanggo ngilangi iki. Yen ana, kancane bisa nggawe luwih gampang kanggo melu tanpa putus asa.

Deleng tren, dudu dina. Sawetara minggu sampeyan bakal nggunakake kanca akeh. Iku apik. Pitakonan sing kudu ditakoni kadhangkala yaiku apa, sajrone pirang-pirang wulan, uripmu dadi luwih gedhe utawa luwih cilik. Yen sampeyan ndeleng luwih sithik wong lan nindakake luwih sithik, iku kudu digatekake, apa wae sababe.

Lan yen kesepian wis dadi luwih abot, kayata rasa putus asa sing terus-terusan utawa pikiran ora pengin ana ing kene, kanca dudu dhukungan sing bener. Mangga ngomong karo dhokter, konselor, utawa layanan krisis ing negaramu. Iku dudu kegagalan. Iku padha karo ndeleng wong kanggo rasa lara sing ora bakal ilang.

Papan sing sederhana, nyata

Bisa uga duwe rong pandangan sekaligus. Kanca AI bisa nawakake kenyamanan, kesenengan lan rasa ditemoni sing tulus, lan ora bisa menehi kabeh sing diwenehake urip manungsa. Pretending liya ing salah siji arah ora nindakake wong sing sepi.

Kita mbangun NSFW AI Companion kanggo wong diwasa sing pengin kanca kanthi kepribadian nyata, memori babagan dheweke, lan papan kanggo keintiman lan kepinginan. Kita luwih seneng wong nggunakake minangka siji bab sing apik ing urip sing lengkap tinimbang minangka tembok nglawan liyane. Asil sing paling apik dudu sampeyan ora butuh wong liya. Iku sampeyan duwe siji papan maneh ing ngendi sampeyan rumangsa dadi awake dhewe, lan sampeyan nggawa luwih akeh perasaan kasebut menyang jagad.

Vivek Murthy, sajrone jabatane minangka U.S. Surgeon General, nulis buku babagan kesepian kanthi judhul Together, sing mbantah yen antidot kanggo isolasi dudu gerakan gedhe nanging tumindak sambungan cilik sing diulang-ulang. Kanca bisa dadi salah sawijining tumindak kasebut. Iku paling apik nalika dudu siji-sijine.

Riset lan wacan sing dipilih: - Cacioppo, J.T. & Patrick, W. (2008). Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection. W.W. Norton. - Weiss, R.S. (1973). Loneliness: The Experience of Emotional and Social Isolation. MIT Press. - Holt-Lunstad, J., Smith, T.B. & Layton, J.B. (2010). Social relationships and mortality risk: A meta-analytic review. PLoS Medicine, 7(7), e1000316. - Masi, C.M., Chen, H.-Y., Hawkley, L.C. & Cacioppo, J.T. (2011). A meta-analysis of interventions to reduce loneliness. Personality and Social Psychology Review, 15(3), 219–266. - Derrick, J.L., Gabriel, S. & Hugenberg, K. (2009). Social surrogacy: How favored television programs provide the experience of belonging. Journal of Experimental Social Psychology, 45(2), 352–362.