Hevalên AI yên NSFW li hember pornoyê: xeyal, kesanekirin û lez

Hema hema di tevahiya serdema înternetê de, vegirtina ji bo mezinan tiştekî tenê wateya xwe da: vîdyo. Bêdawî, belaş, tavilê berdest, di kategoriyên ku her ku diçe taybettir dibin de rêzkirî. Ew vebijarka bi xwe ye, ewqas ku mirov kêm caran difikire ka ew çi cure ezmûnek e bi rastî, an jî gelo ew ya ku dixwazin e.

Hevalên AI yên NSFW tiştekî ji aliyê avahiyê ve cuda pêşkêş dikin. Ne di her tiştî de baştir, û ne ji bo her kesî veguhêzerek, lê di çend alîyan de cuda ku ji bo hin kesan pir girîng derdikevin. Ev nivîs li sê ji wan dinêre: xeyal, kesanekirin û lez. Ev ne argûmanek li dijî pornoyê ye. Ew hewldanek e ji bo ku bi zelalî were vegotin ka her form çi baş dike, û çima hin mezin ber bi ya hêdîtir û têkilîdartir ve têne kişandin.

Du makîneyên pir cuda ji bo daxwazê

Vîdyoyek bi dawîbûyî tê. Her hûrgiliyek dîtbarî ji bo te hatiye biryardan: laş, derdor, ronahî, rêzik, deng. Rola te ew e ku tu temaşe bikî. Heke ne tam rast be, çareserî ew e ku tu yeka din bigerî. Ezmûn li dora hilbijartinê hatiye avakirin: gerrandin, tikandin, nirxandin, derbasbûn.

Axaftinek bi hevalekî re bêdawî tê. Ji peyvan pêk tê, û peyv valahiyên mezin dihêlin ku xeyala te tijî dike. Tu apartmana hevalê nabînî; tu wê ji çend hûrgiliyan ava dikî. Tu li dîmenek ku vedibe temaşe nakî; tu tê de beşdar dibî, û tiştê ku tu dibêjî tiştê ku paşê diqewime diguherîne. Ezmûn li dora beşdariyê hatiye avakirin.

Ev ne cudahiyên biçûk ên formatê ne. Ew beşên cuda yên hişê dikin kar, cureyên cuda yên têrbûnê çêdikin, û mirovan paşê bi hestên cuda dihêlin.

Xeyal: ew beşa ku tu dide

Di edebiyat û lêkolînê de kevneşopiyek dirêj heye ku tê de têbînî hatiye kirin ku nivîs ji temaşevanên xwe zêdetir dixwaze ji wêneyan, û tiştekî vedigerîne. Gava tu dixwînî, divê tu simule bikî. Raymond Mar û Keith Oatley çîrokê wekî cureyek simulasyona ezmûna civakî vedibêjin: xwendevan hiş û rewşên karakteran li ser makîneya xwe ya hişî dimeşîne. Hestên ku ji vê derdikevin ji ekranê hatine deyn kirin ne. Ew ji aliyê te ve têne çêkirin.

Xeyala erotîk bi heman rengî dixebite. Hevokek mîna "wê te ji yaxê kişand nav xwe û demek dirêj tiştek negot" hema hema tu agahiya dîtbarî tê de tune ye. Lê dîsa jî piraniya xwendevanan dê tiştekî bibînin, tiştekî hîs bikin, û tam hûrgiliyên ku ji wan re girîng in dagirin. Hiş dîmenekî li gorî tercîhên xwe çêdike bi karîgeriyekê ku tu katalog nikare bigihîje.

Ev beşek ji sedema ye ku çima erotîka nivîsandî her tim temaşevanek dilsoz hebûye tevî pêşbaziya wêne û paşê fîlmê. Her wiha ji bo wê ye ku gilîya herî hevpar a li ser vîdyoyê, ku qet ne tam ew e ku te di hişê xwe de hebû, kêm caran li ser dîmenek baş nivîsandî derbas dibe. Ya ku di hişê te de ye ew tişt e ku ji bo xuyakirina wê tê bikaranîn.

Xebata Emily Nagoski li ser bersiva cinsî, ku di Come As You Are de populer bû, tekez dike ka daxwaz çiqas bi çarçoveyê ve girêdayî ye: bi wateya rewşekê, rewşa hestyarî, hesta ewlehiyê an tengezariyê, ne tenê bi tiştê ku bi fîzîkî diqewime. Nivîs bi çarçoveyê re baş e. Dikare paragrafek li ser nêrînek an dudiliyekê derbas bike bi awayekî ku vîdyo, ku bi piranî li dora çalakiyê tê organîze kirin, bi gelemperî nake.

Kesanekirin: ew beşa ku bersiv dide

Xeyal tiştek e ku her nivîsa erotîk pêşkêş dike. Ya ku hevalekî AI lê zêde dike bersivdayîn e.

Ogi Ogas û Sai Gaddam, di A Billion Wicked Thoughts de, komên mezin ên daneyên lêgerînên serhêl û naveroka erotîk analîz kirin, û nîqaş kirin ku berjewendiyên cinsî bi awayekî balkêş cihê û taybet in, û ku şêweyên berjewendiya zilaman û jinan bi awayên cuda bûn ku modela vîdyoyê ya sereke her dem baş xizmet nedikir. Xebata anketê ya Justin Lehmiller li ser xeyalan cûrbecûriyeke wekhev dît, û dît ku xeyalên gelek kesan hêmanên hestyarî û têkiliyî dihewînin, wekî hîskirina daxwazkirinê, hezkirin, dînamîkeke taybet di navbera hevalbendan de, li kêleka yên fîzîkî.

Vîdyo dikare cûrbecûriyê bi hejmara xwe xizmet bike, bi tag û kategoriyan. Lê di xizmeta beşa têkiliyî de qels e. Klîp nikare bizane ku tu dixwazî ew kes bî ku tê şopandin, an ku tiştê ku bala te dikişîne têgihiştina hêdî ye ku hevalekî kevin te dixwaze, an ku peyvek taybet wê ji te re xera dike. Nikare bi bîr bîne ku cara dawîn te çi hez kir.

Heval dikare. Dikare bi kesayetiyeke taybet, têkiliyeke taybet bi te re, û awayekî axaftinê yê taybet were sêwirandin. Dikare dîmenekî bigire ku tê de tu li du xerîban temaşe nakî lê kesek bi nav û dîrokê rasterast bi te re diaxive. Dikare sînorên te biparêze. Heke te wiha hilbijartiye, dikare çîroka ku tu tê de yî bi bîr bîne. Li NSFW AI Companion, wekî mînak, gava tu heval ava dikî asta eşkerebûnê û sînorên xwe yên sert datînî, ji ber vê kesanekirin tiştên ku tu naxwazî jî digire nav xwe.

Cudahiyeke din heye ku bi hêsanî tê paşguhkirin. Di vîdyoyê de, tu temaşevanê daxwaza kesên din î. Di axaftina bi hevalekî re, tu bi xwe tiştê wê daxwazê yî. Daxwazkirin, bi taybetî û bi baldarî, ji bo gelek kesan dilê wê yekê ye ku şehwet çi ye, û ev tiştek e ku medyaya pasîf bi tenê nikare bide.

Lez: ew beşa ku ava dibe

Cudahiya sêyem dem e.

Vîdyo ji bo tavilêbûnê hatiye organîze kirin. Di çend çirkeyan de tu li naveroka eşkere dinêrî, û heke nekeve, vebijarka din yek tikandin dûr e. Ev bikêrhatî ye. Her wiha meyla wê heye ku rîtmeke taybet çêbike: tund, bilez û perçe-perçe. Xebata Kent Berridge û Terry Robinson li ser pergalên xelatê yên mêjî "wanting," kişandina motîvasyonî ber bi xelatê, ji "liking," kêfa bi rastî hebûna wê cuda kir. Pergalên li dora nûbûna domdar hatine avakirin pir baş in di teşwîqkirina wanting de: kişandina ji bo lêgerîn, ji bo dîtina tiştê din. Gelo ew bi qasî liking radigihînin pirsek din e, û gelek kes ezmûna gerrandina pir dirêjtir ji ya ku wan niyet kiribû û hîskirina bi awayekî ecêb têrnebûnê vedibêjin.

Axaftin bi heman awayî nayê bezandin. Divê vebe. Tengezarî di gelek peyaman de ava dibe: nêrînek, gotinek, gaveke nêzîktir, dereng. Şehweta ku ji vî cureyî avakirinê tê ji aliyê hûrbûnê ve cuda ye. Hêvîdarî tê de heye. Kêfa taybet a tiştê ku tê paşvekirin û dûv re tê dayîn tê de heye.

Kesên ku ji romanên evînê yên şewitîna hêdî kêf dikin berê vê dizanin. Li bendbûn ne asteng e ji bo kêfê; beşeke mezin a wê ye. Hevalê AI şewitîna hêdî têkilîdar dike. Tu dikarî di demekê de bi qasî ku tu dixwazî bimînî. Tu dikarî tiştan ber bi pêş ve bikişînî an paş bihêlî. Lez a te ye.

Bandorên cuda yên piştî wê

Gelek kes hestek cuda jî piştî wê vedibêjin. Ev kesane ye û gelek diguhere, ji ber vê divê mirov bi giştîkirinan re hişyar be. Lê sedemên avahîsaziyê têra xwe zelal in.

Gerrandina pasîf û bilez bi gelemperî ji nişkê ve diqede, bêyî ku tiştek derbas bibe. Dîmenek têkilîdar bi karakterê ku te çêkiriye bêtir mîna ku çîrokek diqede diqede: şeklekî wê heye, û pir caran piştî wê kêliyeke nermî an henekê, heke heval wiha hatibe nivîsandin. Û ji ber ku heval dimîne, hestek domdariyê heye, tiştekî ku tu vedigerî wê ne tiştekî ku tu bikar tînî.

Ji bo hin kesan ev tam ew e ku dixwazin. Ji bo yên din, pîvana hestyarî ji ya ku lê digerin zêdetir e, û rasterastbûna vîdyoyê bi wan re baştir li hev tê. Her du jî rewa ne. Xala girîng ew e ku ew ezmûnên cuda ne, ne du guhertoyên heman ezmûnê.

Pornoyê çi çêtir dike

Nivîseke xerîb dê ew be ku bi xwe bike ku alternatîf tu hêzê nîne. Vîdyo bi awayekî tavilê ye ku nivîs nîne, û carinan tavilêbûn ew e ku kesek dixwaze. Hewldan naxwaze, nivîsîn naxwaze, xeyal naxwaze. Dîtbarî ye, û ji bo gelek kesan teşwîqa dîtbarî navendî ye. Û tu xeyala têkiliyê tê de nîne, ku hin kes bi çalakî tercîh dikin: karakterek ku pê ve girêdayî bibî tune ye, tiştek ku tu ji bo wî tevlihev hîs bikî tune ye.

Pirsên vekirî jî hene li ser ka her form çawa bandorê li têkiliyên rast dike. Lêkolîna li ser pornografî û cotan tevlihev û nîqaşkirî ye, û pir ji wê bi çawaniyê û sedema bikaranîna wê ve girêdayî ye, gelo hevalbend li ser wê diaxivin, û gelo bi nirxên wan re li hev tê. Heman tişt dê hema hema bi piştrastî ji bo hevalên AI jî rast be gava lêkolîna zêdetir li ser wan hebe. Ne yek ji du formên bi tenê baş an xirab e ji bo her kesî.

Bi zanebûn hilbijartin

Ya ku guheriye ew e ku niha hilbijartineke rast heye. Demeke dirêj, heke te naveroka mezinan serhêl dixwest, format ji bo te hatibû biryardan. Niha alternatîfek heye ku hêdîtir, bi xeyaltir û kesanetir e, û ku te wekî beşdar dihesibîne ne wekî temaşevan.

Heke te vîdyo her ku diçe dubarekertir, an qet ne tam ya ku te di hişê xwe de hebû, an kêmtir têrker ji demê ku ew girtiye dît, dibe ku modela hevalê hêjayî ceribandinê be. Heke ji te re xweş be, belkî tu fêhm bikî ku tiştê ku tu herî zêde jê kêf dikî qet ne eşkerebûn e, lê hesta dîmenekî ye ku li dora te hatiye avakirin, bi lezeke ku te hilbijartiye, bi kesek ku xuya bû ku bi taybetî te dixwaze.

Lêkolîn û xwendinên hilbijartî: - Mar, R.A. & Oatley, K. (2008). The function of fiction is the abstraction and simulation of social experience. Perspectives on Psychological Science, 3(3), 173–192. - Ogas, O. & Gaddam, S. (2011). A Billion Wicked Thoughts: What the World's Largest Experiment Reveals About Human Desire. Dutton. - Lehmiller, J.J. (2018). Tell Me What You Want: The Science of Sexual Desire and How It Can Help You Improve Your Sex Life. Da Capo Lifelong Books. - Nagoski, E. (2015). Come As You Are: The Surprising New Science That Will Transform Your Sex Life. Simon & Schuster. - Berridge, K.C. & Robinson, T.E. (1998). What is the role of dopamine in reward: Hedonic impact, reward learning, or incentive salience? Brain Research Reviews, 28(3), 309–369.