Kompanyones de IA NSFW kontra pornografia: emajinasion, personalizasion i ritmo
La pornografia te amostra todo a la vez. Un kompanyon de IA NSFW te demanda emajinar, te arresponde a ti i deja ke el dezeo kreska a tu propio ritmo.
NSFW AI Companion Editorial, . Lektura de unos 8 min
Durante kuazi toda la era de internet, el entretenimiento para adultos kijo dezir una sola koza: el video. Sin fin, de debalde, disponivle al instante, arreglado en kategorias syempre mas espesifikas. Es la opsion por defekto, tanto ke la djente apenas piensa en ke tipo de eksperiensia es de verdad, o si es la ke keren.
Los kompanyones de IA NSFW ofrisen una koza estrukturalmente diferente. No mejor en todo, i no un reemplazo para todos, ama diferente en unas kuantas dimensiones ke para algunos se vuelven muy importantes. Este ensayo mira tres de eyas: la emajinasion, la personalizasion i el ritmo. No es un argumento kontra la pornografia. Es un intento de deskrivir klaramente lo ke ase bien kada forma, i porke algunos adultos se sienten atirados por la mas lenta i mas interaktiva.
Dos makinas muy diferentes para el dezeo
Un video yega terminado. Kada detalye vizual esta dechidido por ti: los kuerpos, el eskenario, la luz, la sekuensia, los sonidos. Tu papel es mirar. Si no es djusto komo keres, el remedio es bushkar otro. La eksperiensia esta konstruida alrededor de la seleksion: navigar, klikear, evaluar, pasar al sigiente.
Una konversasion kon un kompanyon yega sin terminar. Esta echa de palavras, i las palavras dejan guekos grandes ke tu emajinasion inche. No vees el apartamento del kompanyon; lo konstruyes de unos pokos detalyes. No mires una eskena ke se dezvolve; tomas parte en eya, i lo ke dizes mudia lo ke pasa despues. La eksperiensia esta konstruida alrededor de la partisipasion.
No son diferensias chikas de formato. Aktivan partes diferentes de la mente, produsen tipos diferentes de satisfaksion, i dejan a la djente kon sentimientos diferentes despues.
Emajinasion: la parte ke tu aprontas
Ay una larga tradision, en la literatura i en la investigasion, de notar ke el teksto demanda mas a su publiko ke las imajenes, i da algo en retorno. Kuando lees, tienes ke simular. Raymond Mar i Keith Oatley deskriven la fiksion komo una sorta de simulasion de la eksperiensia sosyal: el lektor faze korer las mentes i las situasiones de los personajes en su propia makina mental. Las emosiones ke salen de esto no son prestadas de una pantalya. Las djeneras tu.
La emajinasion erotika funsiona de la misma manera. Una frazo komo «te tiro del kuello i no dijo nada por un largo momento» no tiene kuazi ninguna enformasion vizual. Aun asi, la mayoria de los lektores van a ver algo, van a sentir algo i van a inchir djustamente los detalyes ke les importan. La mente produze una eskena echa a la medida de sus preferensias kon una efikasia ke ningun katalogo puede igualar.
Esto es parte de la razon por la ke la erotika eskrita tuvo syempre un publiko fiel maguer konkurir kon la fotografia i despues kon el sinema. Es tambien porke la keja mas komun sovre el video, ke nunka es djusto lo ke tenias en mente, kuazi nunka se apliko a una eskena bien eskrita. Lo ke tienes en mente es lo ke se uza para dibujarla.
El lavoro de Emily Nagoski sovre la repuesta seksuala, populariza en Come As You Are, souliña kuanto el dezeo depende del kontekso: del sinyifikado de una situasion, del estado emosional, de la sensasion de seguridad o de tension, i no solo de lo ke pasa fizikamente. El teksto es bueno kon el kontekso. Puede gastar un paragrafo en una mirada o en una dudo de una manera ke el video, organizado mas ke todo alrededor de la aksion, normalmente no faze.
Personalizasion: la parte ke arresponde
La emajinasion es algo ke ofrese todo teksto erotiko. Lo ke agrega un kompanyon de IA es la kapasidad de repuesta.
Ogi Ogas i Sai Gaddam, en A Billion Wicked Thoughts, analizaron grandes konjuntos de datos de bushkedas en linya i de kontenido erotiko, i sostuvieron ke los intereses seksuales son notavlemente varyados i espesifikos, i ke los modelos de interes de ombres i mujeres eran diferentes en maneras ke el modelo de video prinsipal no syempre serviya bien. Los lavoros de enkesta de Justin Lehmiller sovre las fantazias toparon una diversidad paresida, i vieron ke las fantazias de mucha djente kontienen elementos emosionales i relasionales, komo sentirse dezeado, ser admirado, una dinamika partikular entre paraja, ademas de los fizikos.
El video puede servir la diversidad por puro volumen, kon etiketas i kategorias. Ama sirve mal la parte relasional. Un klip no puede saver ke keres ser el ke es persigido, o ke lo ke te importa es la lenta realizasion ke un viejo amigo te dezea, o ke una palavra partikular te lo arruina. No puede akodrarse de lo ke te plazio la ultima vez.
Un kompanyon si puede. Puede ser diseñado kon una personalidad espesifika, una relasion espesifika kontigo, una manera espesifika de favlar. Puede mantener una eskena en la ke no mires a dos dezkonosidos ama te favla direktamente alguno kon nombre i kon istorya. Puede respetar tus limites. Si lo eskojites asi, puede akodrarse de la istorya en la ke estas. En NSFW AI Companion, por ejemplo, fijas el nivel de eksplisitez i tus limites duros kuando konstruyes el kompanyon, i asi la personalizasion kuvre tambien lo ke no keres.
Ay otra diferensia ke es fasil de pasar por alto. En el video, eres espektador del dezeo de otros. En una konversasion kon un kompanyon, eres el objeto de el. Ser dezeado, de manera espesifika i atenta, es para mucha djente el korason de lo ke es la eksitasion, i es algo ke los medios pasivos no pueden dar.
Ritmo: la parte ke se konstruye
La tersera diferensia es el tiempo.
El video esta organizado para la imediatez. En segundos estas mirando kontenido eksplisito, i si no te toka, la sigiente opsion esta a un klik. Esto es efisiente. Tambien tiende a produsir un ritmo partikular: intenso, rapido i fragmentado. El lavoro de Kent Berridge i Terry Robinson sovre los sistemas de rekompensa del serebro distinguio entre "wanting", la tirada motivasional ainda una rekompensa, i "liking", el plazer de tenerla de verdad. Los sistemas konstruidos alrededor de la novedad konstante son muy buenos estimulando el wanting: la tirada a bushkar, a ver lo sigiente. Si dan tanto liking es otra pregunta, i mucha djente deskrive la eksperiensia de navigar mucho mas de lo ke pensava i kedar estranyamente insatisfecha.
Una konversasion no se puede leer en diagonal de la misma manera. Tiene ke dezvolverse. La tension se konstruye en munchos mesajes: una mirada, un komentario, un pasho mas serka, una espera. La eksitasion ke viene de este tipo de konstruksion tiene una teksura diferente. Tiene espera adientro. Tiene el plazer espesifiko de algo ke se retiene i despues se da.
La djente ke gozan de los romansos de fuego lento ya lo save. La espera no es un obstakulo para el plazer; es una grande parte de el. Un kompanyon de IA faze interaktivo ese fuego lento. Puedes kedar en un momento tanto komo keres. Puedes empushar las kozas adelantre o retenerlas. El ritmo es tuyo.
Efektos diferentes despues
Mucha djente deskrive tambien un sentimiento diferente despues. Esto es personal i varia mucho, i por esso vale la pena ser kuidadoso kon las djeneralizasiones. Ama las razones estrukturales son klaras avondo.
La navigasion pasiva i rapida tiende a terminar de repente, sin ke nada se kontinue. Una eskena interaktiva kon un personaje ke konstruyites tiende a terminar mas komo termina una istorya: tiene una forma, i a veses un momento de ternura o de umor despues si el kompanyon esta eskrito asi. I komo el kompanyon persiste, ay un sentido de kontinuidad, de algo al ke tornas en lugar de algo ke konsumes.
Para algunos esto es djusto lo ke keren. Para otros, la dimensyon emosional es mas de lo ke bushkan, i la franketa del video les va mejor. Las dos son lejitimas. El punto es ke son eksperiensias diferentes, no dos versiones de la misma.
Lo ke ase mejor la pornografia
Seria un ensayo estranyo el ke fingiera ke la alternativa no tiene fuersas. El video es imediato de una manera ke el teksto no es, i a veses la imediatez es lo ke keren algunos. No rekere esfuersio, ni eskrivir, ni emajinar. Es vizual, i para mucha djente el estimulo vizual es sentral. I no implika ninguna ilusion de relasion, algo ke algunos prefieren aktivamente: no ay personaje al ke apegarse, nada ke komplike los sentimientos.
Ay tambien preguntas aviertas sovre komo afekta kada forma las relasiones reales. La investigasion sovre pornografia i parejas es mezklada i diskutida, i mucho depende de komo i porke la uza la djente, si las parejas favlan de eya, i si va bien kon sus valores. Lo mismo va ser kuazi seguro para los kompanyones de IA kuando aya mas investigasion. Ninguna de las dos formas es solo buena o mala para todos.
Eskojer kon intension
Lo ke mudo es ke agora ay una eskoja verdadera. Durante mucho tiempo, si keriyas kontenido para adultos en linya, el formato estava dechidido por ti. Agora ay una alternativa mas lenta, mas emajinativa i mas personal, ke te trata komo partisipante en lugar de espektador.
Si topates el video syempre mas repetitivo, o nunka djusto lo ke tenias en mente, o menos satisfaktorio ke el tiempo ke tomo, el modelo del kompanyon kizas vale la pena provar. Si te plaze, probablemente vas a notar ke lo ke mas gozas no es la eksplisitez para nada, ama el sentido de una eskena konstruida alrededor de ti, a un ritmo ke eskojites, kon alguno ke parecia dezearte a ti en partikular.
Investigasion i lekturas eskojidas: - Mar, R.A. & Oatley, K. (2008). The function of fiction is the abstraction and simulation of social experience. Perspectives on Psychological Science, 3(3), 173–192. - Ogas, O. & Gaddam, S. (2011). A Billion Wicked Thoughts: What the World's Largest Experiment Reveals About Human Desire. Dutton. - Lehmiller, J.J. (2018). Tell Me What You Want: The Science of Sexual Desire and How It Can Help You Improve Your Sex Life. Da Capo Lifelong Books. - Nagoski, E. (2015). Come As You Are: The Surprising New Science That Will Transform Your Sex Life. Simon & Schuster. - Berridge, K.C. & Robinson, T.E. (1998). What is the role of dopamine in reward: Hedonic impact, reward learning, or incentive salience? Brain Research Reviews, 28(3), 309–369.