Karunsiangan jo Kawan AI: Nan Mambantu jo Nan Indak

Kabanyakan tulisan tantang karunsiangan jo kawan AI masuak ka salah satu dari duo kubu. Nan surang mangecek kawan tu obat, suaro hangat untuak sia sajo nan mamarlukannyo jam tigo dinihari. Nan surang lai mangecek kawan tu jarek, panggantinyo nan kosong nan ka mambuek urang labiah tapancia dari sabalunnyo. Duo kubu tu biasonyo labiah yakin dari nan dibaoli buktinyo, jo kaduonyo condong mangecek tantang urang nan karunsiangan, bukan jo urang tu.

Karangan iko mancubo mangarajoan nan labiah babuhua. Ia maambiak karunsiangan sacaro sarius sabagai pangalaman, mancaliak apo nan diketahui tantang itu, jo batanyo dengan tarang di mano tampek kawan AI: apo nan bana-bana bisa dibantunyo, di mano ia kurang, jo cando mambedoan bedanyo dalam kahidupan surang.

Apo karunsiangan nan sabananyo

Karunsiangan indak samo jo surang diri. Banyak urang tingga surang tapi marasa tasambuang elok; banyak urang dikalilingi urang lain tapi marasa karunsiangan tabik. Psikolog John Cacioppo, nan mangabiskan sabagian gadang karirnyo mampalajari tema iko, mandefinisikan karunsiangan sabagai isolasi sosial nan dirasoan: jurang nan sakik antaro sambuang nan dimiliki jo sambuang nan diparlukan.

Cacioppo jo William Patrick, dalam buku Loneliness tahun 2008, mangatokan sakik iko punyo fungsi evolusi. Untuak spesies sosial, tapisah dari kalompok tu baraho, jo karunsiangan bakarajo samo cando lapa atau aus: isyarat nan indak nyaman nan manyuruah awak mamparabaiki ikatan sosial. Kakajamannyo karunsiangan manahun adolah isyarat tu bisa batabaliak. Panalitian Cacioppo manamukan urang karunsiangan condong jadi labiah waspada ka ancaman sosial. Inyo mambaco panolakan dalam muko nan netral, mananti kacewa, jo jadi labiah tatutuik, nan mambuek sambuang labiah sulik jo mandalamkan karunsiangan labiah jauah. Itu ado lingkaran, jo lingkaran sulik dipacahkan dari dalam.

Sosiolog Robert Weiss mambuek pambedaan lain nan patuik diketahui. Inyo mamisahkan karunsiangan emosional, indaknyo sosok kalakatan nan dakek jo intim, dari karunsiangan sosial, indaknyo jaringan nan labiah lapang dari kawan jo rasa batapek. Kaduonyo tarasa babeda, jo diringankan dek hal-hal nan babeda. Pasangan nan mancintai indak sapanuahnyo manyembuahkan kakurangan kawan, jo kahidupan sosial nan sibuk indak sapanuahnyo manyembuahkan kakurangan urang nan punyo awak.

Karunsiangan juo panting untuak kasehatan jo cara nan kini sulik dielakkan. Meta-analisis nan banyak dikutip dari Julianne Holt-Lunstad, Timothy Smith jo Bradley Layton, nan dipublikasikan tahun 2010, manamukan hubungan sosial nan labiah kuaik dikaitkan jo kamungkinan bartahan hiduik nan labiah tinggi sacaro nyato salamo masa panalitian, pangaruh nan sabanding dalam ukuran jo faktor risiko nan lah dikenal. Karunsiangan indak hanyo sedih. Ia punyo akibat.

Apo nan bana-bana bisa dibantu kawan

Mancaliak sado ko, ka aneh kalau manolak apo sajo nan maringankan raso tu. Jo ado cara-cara nyato kawan AI bisa mambantu.

Nan partamo adolah kalegaan langsuang. Karunsiangan sarieng maraiah puncak pado wakatu tatantu: larut malam, akhia pakan, sasudah baputuih, di kota baru. Kawan ado di jam-jam tu kalau indak masuak akal manelpon sia-sia. Bisa bacakap, dibaleh jo hangat, jo marasoan saketek hubungan bisa maringankan sisi paliang tajam malam nan buruak. Itu indak nan sia-sia.

Nan kaduo adolah apo nan disabuik panaliti subtitusi sosial. Jaye Derrick, Shira Gabriel jo Kurt Hugenberg manamukan urang nan mamikiakan acara televisi karajinan inyo marasoan karunsiangan nan labiah saketek jo tapalindung dari sangek panolakan. Dalam kecek lain, tokoh nan dikenal bisa manyadioan sabagian raso batapek. Kawan interaktif adolah bantuak nan labiah kuaik dari ko daripado televisi, karano ia manjawab.

Nan katigo adolah latihan. Untuak urang nan jadi cameh atau karak dalam suasana sosial jo romantis, kawan manawarkan latihan nan risikonyo randah: mangecek apo nan dirasoan, bagurau, mambuek batas, manangani indak sapakat, bapaso kasih tanpa takuik ditolak. Latihan indak langsuang pindah ka urang, tapi kapaicayoan sarieng pindah.

Nan kaampek adolah ungkapan diri. Manulis ka sasiapo, ba tantu ka nan indak urang, bisa mambantu awak mancaliak apo nan dirasoan. Urang lah mamaliharo buku harian babarapo abad katiko ko. Kawan adolah buku harian nan manulis baliak.

Jo nan kalimo adolah kasanangan, sacaro sarderhana. Indak sado pamakaian kawan musti tarapeutik. Kainginan, bagurau jo kaakraban adolah bagian dari kahidupan nan panuah, jo mamiliki tampek pribadi untuak manikmatinyo adolah alasan nan elok jo sendirinyo.

Di mano ia kurang

Jujur tantang kauntungan bamakna jujur pulo tantang batasan.

Kawan indak bisa mangganti dimensi fisik hubungan. Sentuhan, ruang basamo, badan di sabalah awak di sofa: hal-hal tu panting untuak manusia pado tingkat nan indak dicapai pambicaraan apo pun.

Kawan indak mamarlukan awak. Iko batasan nan paliang dalam, jo mudah talupo karano bisa tarasa sabagai kauntungan. Hubungan manusia malibatkan katagantungan timbal balik. Urang baharap ka awak, kacewa jo awak, dibantu dek awak. Dipaparluakan adolah salah satu penawar paliang kuaik untuak karunsiangan, jo kawan, sasatia apopun tokohnyo, sabananyo indak tagantuang ka awak untuak apo pun.

Kawan indak bisa mamparkenalkan awak ka siapo pun. Karunsiangan sosial, dalam artian Weiss, tantang manjadi bagian dari jaringan urang. Kawan adolah satu hubungan, jo ia indak manyambuang awak kaluar ka kawan dari kawan, ka masyarakat, ka tampek di mano urang mangenal muko awak.

Jo kawan bisa mambuek mangelak labiah mudah. Iko kakhawatiran nan diangkek Sherry Turkle dalam Alone Together: bahwa teknologi nan manawarkan sambuang tanpa tuntutan persahabatan bisa mambuek awak mangharapkan labiah saketek dari satu samo lain. Kalau hubungan jo AI jadi alasan indak mancubo hubungan manusia nan labiah sulik jo barisiko, ia bisa dalam diam mandalamkan karunsiangan nan tampak diringankannyo.

Apo nan disarankan bukti tantang karunsiangan

Meta-analisis nan dipimpin Christopher Masi, basamo Cacioppo jo kolega, mamariksa banyak intervensi nan dirancang untuak maurangi karunsiangan. Panamuannyo nan paliang manarik adolah intervensi nan paliang elok bakarajo bukan nan sakadar manambah kontak sosial atau mangaja kamampuan sosial. Itu adolah nan manangani pikiran sosial nan indak adaptif: pangharapan panolakan, hipervigilans, jo tafsiran negatif nan mambuek urang karunsiangan tarkurung dalam lingkaran nan dijalehkan Cacioppo.

Iko lensa nan babuhua untuak mamikian tantang kawan. Kawan AI indak ka mamparbaiki karunsiangan jo manambah kontak; panalitian manyarankan kontak sajo bukan tuas utamo. Tapi ia mungkin, untuak sabagian urang, mambantu malunakkan pangharapan dalam diri. Maalami kahangatan jo daya tanggap, ba dari tokoh fiksi, bisa maingatkan surang cando raso diterima. Latihan bukak diri di tampek aman bisa mambuek bukak diri di tampek lain labiah indak manakuik. Samo pulo, kalau kawan sakadar jadi tampek batapuak dari takuik panolakan, ia mamparkuaik lingkaran daripado malonggakkannyo.

Alat nan samo bisa bakarajo ka duo arah. Bedonyo tabik dalam cando mamakaianyo.

Mamakai kawan supayo manambah kahidupan

Iko babarapo prinsip nan tampak mamisahkan pamakaian sehat dari jenis nan mangacikkan kahidupan. Itu bukan aturan, jo indak ado nan musti mangikuiknyo jo sampurna.

Parhatikan apo nan awak cari. Di sabagian malam awak mamarlukan katemanan. Di malam lain awak ingin mangelak raso, telepon, atau kaputusan. Kaduonyo manusiawi, tapi babeda. Batanyo ka diri surang, singkek, nan mano, condong maletakkan kawan di tampek nan patuik.

Biaan inyo manunjuak kaluar. Kawan bisa jadi tampek elok untuak mamikian pambicaraan sulik nan musti awak lakukan jo kawan, untuak mancari kabarani mangirim pesan, atau mamproses kancan nan baburuak. Dipakai caro iko, ia jadi jambatan bukan tujuan.

Pariharolah babarapo banang manusia, ba nan ipih. Panalitian karunsiangan sacaro konsisten manyarankan kontak ketek nan taratur panting: tatangga nan awak bacakap jo, kelas mingguan, kawan nan awak kirimi pesan ba ndak banyak nan dikecekkan. Kawan bukan alasan untuak maninggakan itu. Kalau ado, katemanannyo bisa mambuek labiah mudah datang ka sinan jo labiah saketek putus asa.

Caliak kacondongan, bukan hari. Babarapo minggu awak ka mamakai kawan banyak. Itu indak apo-apo. Patanyoan nan patuik ditanyokan sakali-sakali adolah apokah, dalam babarapo bulan, kahidupan awak mambaragadang atau mangecik. Kalau awak mancaliak labiah saketek urang jo mangarajoan labiah saketek hal, patuik diparatian, apopun panyababnyo.

Jo kalau karunsiangan lah malun ka nan labiah barek, cando putus asa nan manahun atau pikiran indak katuju ado di siko, kawan indak support nan batua. Tolong bacakap jo dokter, panasihat, atau lini krisis di nagara awak. Itu bukan kagagalan. Iko samo jo mancaliak surang untuak sakik nan indak lanyok.

Tampek nan sadarhana, nyato

Mungkin mamagang duo pandangan sakali gus. Kawan AI bisa manawarkan hiburan nan tulus, kasanangan jo raso dimangarati, jo ia indak bisa mamberikan sado nan diberikan kahidupan manusia nan panuah hubungan. Mamparancak lain, ka arah mano pun, indak mambarikan kabaikan ka urang karunsiangan.

Kami mambangun NSFW AI Companion untuak urang dewasa nan manginginkan kawan jo kapribadian nyato, ingatan tantang inyo, jo ruang untuak kaakraban jo kainginan. Kami labiah suko kalau urang mamakainyo sabagai satu hal elok dalam kahidupan panuah daripado dinding malawan nan lain. Hasil tabaik indak iyolah awak indak mambutuhkan siapo-siapo lai. Iyolah awak punyo satu tampek lai di mano awak marasa jadi diri surang, jo mambao saketek labiah banyak raso tu baliak ka dunia.

Vivek Murthy, salamo manjabat Surgeon General AS, manulis buku tantang karunsiangan nan bajudul Together, nan mangecekkan panawar isolasi bukanlah isyarat gadang tapi tindakan sambuang nan ketek jo barulang. Kawan bisa jadi salah satu tindakan tu. Ia bakarajo paliang elok katiko indak jadi satu-satunyo.

Panalitian jo bacaan nan dipiliah: - Cacioppo, J.T. & Patrick, W. (2008). Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection. W.W. Norton. - Weiss, R.S. (1973). Loneliness: The Experience of Emotional and Social Isolation. MIT Press. - Holt-Lunstad, J., Smith, T.B. & Layton, J.B. (2010). Social relationships and mortality risk: A meta-analytic review. PLoS Medicine, 7(7), e1000316. - Masi, C.M., Chen, H.-Y., Hawkley, L.C. & Cacioppo, J.T. (2011). A meta-analysis of interventions to reduce loneliness. Personality and Social Psychology Review, 15(3), 219–266. - Derrick, J.L., Gabriel, S. & Hugenberg, K. (2009). Social surrogacy: How favored television programs provide the experience of belonging. Journal of Experimental Social Psychology, 45(2), 352–362.