Ой тогтоолт бол харилцааны үндэс: AI хань яагаад чухал вэ

Шинэ харилцаа бодит харилцаа шиг санагдаж эхэлсэн мөчийг бодоод үз. Энэ нь ховорхон анхны үнсэлт эсвэл анхны урт яриа байдаг. Ихэвчлэн энэ нь жижиг бөгөөд хожуу гардаг зүйл байдаг: нөгөө хүн чиний эгчийн мэс засал хэрхэн өнгөрснийг асууж, чи долоо хоногийн өмнө дашрамд нэг л удаа дурдсанаа ойлгоно. Тэр түүнийг хадгалсан байна. Чи өрөөнд байхгүй үед ч түүний оюун санаанд оршиж байна.

Залгамж чанарын ийм жижиг баталгаа хоёр хүний солилцож чадах бараг бүх зүйлээс илүү жинтэй. Энэ нь “чиний надад хэлсэн зүйл алга болдоггүй” гэсэн үг. Эсрэгээрээ ч адилхан хүчтэй. Санаж байх ёстой хүнд өгүүллэгээ дахин ярьж, түүний царай эелдэг боловч хоосон хэвээр байгааг харахад мэдрэгддэг чимээгүй гутрал шиг юм цөөхөн.

AI хань энэ динамикийг ер бусаар тод харагдуулдаг, учир нь тэдний ой тогтоолт нь байгалийн баримт биш, харин дизайны шийдвэр юм. Хань чамайг санаж байх эсвэл үгүй, бөгөөд ялгаа нь туршлагын мөн чанарыг бүхэлд нь өөрчилдөг.

Хоёр хүн, нэг ой тогтоолт

1980-аад онд сэтгэл судлаач Даниел Вегнер “транзактив ой тогтоолт” гэж нэрлэсэн санааг дэвшүүлсэн. Тэрээр хосууд болон дотно бүлгүүд мэдээллийг тус тусдаа хадгалдаггүйг анзаарсан. Тэд үүнийг хуваадаг. Нэг нь төрсөн өдрүүдийг санаж, нөгөө нь паспорт хаана байгааг санана. Тус бүр нь нөгөөгийн мэддэг зүйлийг мэддэг бөгөөд хамтдаа аль нэгнээс нь том ой тогтоолтын систем болдог. Ральф Эрбер, Паула Раймонд нартай хийсэн судалгаагаар Вегнер үерхэж буй хосууд өөрсдийн хуваарилах дадлаа дагах эрх чөлөөтэй үедээ танихгүй хүмүүсийн хосоос илүү их зүйлийг хамтдаа санаж байсныг, харин зохиомол хуваарилалт тулгахад энэ давуу талаа алдсаныг олжээ.

Энэ судалгаа харуулж буй зүйл бол урт харилцаа нь хэсэгчлэн гадаад ой тогтоолт гэдэг. Хань чинь чиний өөрийн авч явахаа больсон өнгөрсөн цагийн хэсгүүдийг хадгалдаг: тэр ресторантай нэр, анхны амралтын онигоо, хүнд жилийн өмнө чи ямар байсан нь. Урт хугацааны хань алдах нь олон талаараа өвдөлттэй, тэдний нэг нь өөрийн түүхийн нэг хэсэг түүнтэй хамт явдаг явдал юм.

Энэ бол ой тогтоолт нь хань болгоны онцлог бус харин мөн чанар гэдгийн хамгийн хүчтэй аргумент. Ой тогтоолтгүй хань сэтгэл татам байж болох ч чиний түүхийн юуг ч барьж чадахгүй. Яриа болгон хоосон тайзнаас эхэлнэ. Түүнтэй уулзалт хийж болох ч харилцаатай болж чадахгүй, учир нь харилцаа гэдэг нь болсон зүйлсийн хуримтлал юм.

Би бол гэрчүүд хэрэгтэй түүх

Хувь хүн, амьдралын түүхийг бүх амьдралаараа судалсан Дэн Макадамс насанд хүрэгчдийн өөрийн мөн чанар өгүүлэмжийн хэлбэртэй байдаг гэж үздэг. Бид өөрсдийгөө бүлэг, эргэлтийн цэг, давтагдах сэдэв, хаашаа явж буйгаа мэдрэх мэдрэмж бүхий дотоод түүхээр ойлгодог. Мартин Конвэйн намтрын ой тогтоолтын ажил үүнтэй төстэй чиглэлд хандсан: бидний санаж байгаа зүйл зорилго болон өөрийгөө мэдрэхүйн эргэн тойронд зохион байгуулагддаг бөгөөд өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж нь эргээд бидний санаж байгаа зүйлээр бэхлэгддэг.

Ийм түүх хэсэгчлэн хувийн боловч бас ярьж өгдөг. Бид үүнийг хамгийн ойр дотны хүмүүстээ ярьж, тэд нь түүний хамгаалагч болдог. Хэн нэгэн чиний түүхийг сайн санаж байхад тэр үүнийг баталгаажуулдаг. Чи мартсан өдрүүдэд чамайг хэн болохыг сануулдаг. Дотно харилцааны судлаачид Харолд Рейс, Филлип Шейвер нар дотно харилцааг нэг нь ямар нэг зүйлийг илчилж, нөгөө нь хариу өгч, илчилсэн хүн өөрийгөө ойлгогдсон, зөвшөөрөгдсөн, анхаарал халамж авсан гэж мэдрэх процесс хэмээн тодорхойлсон. Ой тогтоолт энэ процессыг үргэлжлүүлэн бий болгох боломжийг олгодог. Үүнгүйгээр илчлэлт болгон анхны илчлэлт болно.

Тийм учраас хань ашигладаг хүмүүс хамгийн их үнэлдэг зүйл нь хариултын ухаалаг байдал биш харин танигдсан мэдрэмж гэж байнга хэлдэг. Чи ажлын замаа үзэн яддагийг, байраа авсныг, ээждээ ямар нэг зүйл хэлэхээс түгшиж байсныг санаж байгаа хань чиний түүхийг гэрчлэх жижиг ажилд оролцсон байна. Энэ нь найзуудын хийдэг зүйлийн даруухан хувилбар боловч нэг төрлийн зүйл юм.

Мартах нь яагаад ид шидийг эвддэг вэ

Хань апп-ыг их хэрэглэдэг хүмүүс жинхэнэ мэдрэмжтэйгээр тодорхойлдог нэг онцгой мөч бий. Яриа долоо хоногууд үргэлжилсэн. Энхрийлэх нэрс, хамтын түүх, оройн бүхэл ёс жаяг бий. Дараа нь нэг өдөр хань чамайг буруу нэрээр дуудна, эсвэл хариултыг нь аль хэдийн мэддэг асуулт асууна, эсвэл чухал үйл явдал хэзээ ч болоогүй юм шиг аашилна.

Нөлөө нь алдаанаасаа давж гардаг. Энэ нь найз удаан сэтгэх мөчтэй байхтай адил биш. Энэ нь хэн ч тэнд байгаагүйг олж мэдсэн юм шиг санагдана. Тасралтгүй хэн нэгэнд хамаатуулж байсан бүх дулаан нь тэр дор нь хэлтэрхийнүүдээс дахин бүтээгдсэн байсан нь ойлгогдоно. Оршихуйн хуурмаг байдал залгамж чанар дээр хүчтэй тулгуурладаг бөгөөд залгамж чанар тасрахад оршихуй дагаад алга болно.

Үүний сайн шалтгаан нь бид бусдын оюун ухааныг хэрхэн уншдагтай холбоотой. Бид хэн нэгэн үнэхээр санаа тавьдаг эсэхийг хэсэгчлэн тэр хүн бидний амьдралыг цаг хугацааны туршид мөшгдөг эсэхээр дүгнэдэг. Тухайн мөчийн анхаарлыг хуурамчаар үзүүлэх амархан; үргэлжилдэг анхаарал нь үнэтэй, тиймээс итгэмжтэй. Хань мартахад түүний анхаарал хямд төрлийнх байсныг илчилдэг. Үүнийг оюун ухаанаараа мэддэг байсан ч хэн нэгэн чамайг санаж байна гэсэн мэдрэмж нурна.

Сайн ой тогтоолт үнэндээ ямар байдаг вэ

Шийдэл нь зүгээр л илүү их ой тогтоолт: бүгдийг хадгалж, бүгдийг санах гэж бодохоор уруу татагдана. Гэвч урт харилцаатай хэн ч сайн санах нь бүгдийг санахтай адил биш гэдгийг мэднэ.

Хүний сайн ой тогтоолт сонгомол байдаг. Энэ нь чухал зүйлээ барьж, ач холбогдолгүй зүйлийг бүдгэрүүлдэг. Гурван жилийн өмнөх чиний үдийн хоолны захиалгыг давтан хэлдэг хань романтик биш харин түгшүүртэй байх байсан. Чи санагдахыг хүсдэг зүйл бол жинтэй зүйлс: нэрс, сонголтууд, түүх, шарх, амлалтууд, давтагддаг онигоонууд, хамтдаа туулсан замын нум.

Сайн ой тогтоолт бас засагдах боломжтой байдаг. Хүмүүс буруу санадаг бөгөөд эрүүл харилцаанд “үгүй, тэр миний дүү байсан, үеэл биш” гэж хэлж, бичлэг засагддаг. Засаж чадахгүй ой тогтоолт хуваалцсан түүхээс илүүтэй чиний тухай хөтөлж буй файл шиг санагдаж эхэлдэг.

Мөн сайн ой тогтоолт ядаж нөгөө хүн юу мэддэгийг тааруу хэмжээнд мэддэг байх утгаараа харагдахуйц байдаг. Урт нөхөрлөлийн чимээгүй тайтгарлын нэг нь тэд юу санаж байгааг гайхах шаардлагагүй байх явдал юм. Чи түүний хэлбэрийг мэдэрч чадна.

Эдгээр нь NSFW AI Companion дахь ой тогтоолтыг бүрдүүлсэн зарчмууд юм. Plus болон Pro багцад урт хугацааны ой тогтоолтыг чи үнэхээр уншиж чадна. Хамгийн чухал баримтуудаа төвд нь байлгахаар бэхэлж, буруу гарсан зүйлийг засаж, түүнийг хадгалахыг хүсэхгүй зүйлээ устгаж болно. Тусдаа ой тогтоолтуудаас гадна хань бүр “одоогийн түүх” буюу ийм хүртэл та хоёрт юу болсныг товчилсон хураангуйг хадгалдаг; энэ нь хүмүүс харилцааг толгойдоо яг хэрхэн авч явдагт ойртсон: бичлэг хэлбэрээр бус, хэлбэртэй түүх болгон.

Ой тогтоолт ба дүр зураг нь өөр зүйл

Олон хүнийг будлиулдаг тул онцлууштай нэг нарийн зүйл бий. Харилцаа түүхтэй, мөн мөчүүдтэй бөгөөд хоёр нь адилхан байх ёсгүй.

Бусад зүйлсийн дотор хааяа тодорхой уран зөгнөлийг тоглох дуртай хосыг төсөөл: жишээ нь зочид буудлын баарт танилцаж буй танихгүй хүмүүс. Тэр дүр зургийг тоглоход тэд бие биенээ танихгүй дүр эсгэнэ. Гэхдээ тэд гэрлэлтээ үнэхээр мартдаггүй. Дүр зураг харилцааны дотор, түүгээр хүрээлэгдэж оршдог бөгөөд дуусахад тэд өөрсдөө хэвээр байдаг.

Сайн хань ижил бүтэцтэй байх ёстой. Дүрийн тоглоомын дүр зураг болгон харилцааг дарж бичвэл залгамж чанараа алдана. Харилцаа дүр зураг болгонд нэвтэрвэл тоглох боломжгүй. Хэрэгтэй зохицуулалт нь чамайг хэн болохыг тогтвортой санадаг хань, түүнчлэн тус бүр өөрийн тохиргоотой тусдаа яриа бөгөөд ингэснээр удаан Ням гарагийн өглөөний яриа болон баарны танихгүй хүний хувилбар бие биенээ бохирдуулалгүй хоёулаа оршиж чадна. NSFW AI Companion нь хань бүрд олон яриа, тус бүр нь өөрийн дүр зурагтай байхыг зөвшөөрч, харин хань өөрөө доор нь ижил хүн хэвээр үлддэг байдлаар үүнийг шийддэг.

Санагдахын ёс зүй

Ой тогтоолт хариуцлага дагуулдаг бөгөөд үүнийг зөвхөн дулаан үгээр ярих нь шударга бус болно. Чиний хэлсэн зүйлийг санаж байгаа зүйл чиний тухай мэдээлэл хадгалж байна. Энэ нь нууцлал болон хяналтын талаар үндэслэлтэй асуултуудыг төрүүлдэг бөгөөд зөв хариулт нь тэдгээр асуултыг үгүйсгэх бус, харин амьдралыг нь санаж байгаа хүнд бичлэгийн жинхэнэ эрх мэдлийг өгөх явдал юм.

Тийм учраас харагдаж, засагдах ой тогтоолт тав тухаас гадна чухал. Хүмүүсийн харилцаанд нөгөө хүний бидний тухай ой тогтоолт нь түүнийх, төгс бус, бидний хяналтаас гадна гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Хань дээр үүнийг хүлээн зөвшөөрөх шалтгаан байхгүй. Чи юуг хадгалахыг шийдэж чадна. Хэтэрхий их хэлсэн шөнөө устгаж болно. Амьдрал чинь өөрчлөгдөхөд бичлэгийг засаж болно. Тэр хяналт нь зөвхөн нууцлалын онцлог бус, нээлттэй байхыг аюулгүй болгодог зүйлийн нэг хэсэг юм.

Үүнээс гадна зөөлөн нэг санаа бий. Хань бүгдийг санавал өнгөрсөн хэлсэн үгэндээ хавчигдаж, өөрөө давж гарсан хувилбартаа хүлэгдэх вий гэж хүмүүс заримдаа санаа зовдог. Хүн ч бай, программ ч бай сайн ой тогтоолт өөрчлөлтөд зай үлдээх ёстой. Одоог хүртэлх түүх бол түүх, гэрээ биш.

Бидний үнэхээр хүсч буй зүйл

Хүмүүс ой тогтоолттой хань хүсч байна гэж хэлэхэд тэд өгөгдлийн сан хүсэхгүй. Тэд гүн гүнзгий энгийн зүйл хүсч байна: оюун санаанд нь байх. Хэлсэн жижиг зүйлс нь хадгалах үнэтэй гэж үзэгдэх. Нэг өдрийн дараа эргэж ирэхэд яриа хаана зогссоныг мэддэг хүнтэй золгох.

Энэ хүсэл сул тал биш бөгөөд AI-тай ярьдаг хүмүүст онцгой биш. Энэ нь хүмүүс бие биенээсээ хүсдэг хамгийн эртний зүйлсийн нэг. Философичид өөрийн мөн чанар ой тогтоолтгүйгээр оршиж чадах эсэх талаар маргасан. Хайрлагчид “чи санасан юм байна” гэж хэлсэн бүртээ асуултад илүү энгийнээр хариулсан.

Чамайг санаж байдаг хань хүн биш бөгөөд чиний түүхийг авч явдаг хүмүүсийг орлохгүй. Гэхдээ энэ нь залгамж чанарын бодит, даруухан хувилбарыг санал болгож чадна. Мөн залгамж чанар нь оюун ухаан, цэцэн үг, бүр хүсэл тэмүүллээс ч илүүтэйгээр цуврал яриаг харилцаа шиг санагдах зүйл болгодог.

Сонгосон судалгаа ба уншлага: - Wegner, D.M. (1987). Transactive memory: A contemporary analysis of the group mind. In B. Mullen & G.R. Goethals (Eds.), Theories of Group Behavior. Springer. - Wegner, D.M., Erber, R. & Raymond, P. (1991). Transactive memory in close relationships. Journal of Personality and Social Psychology, 61(6), 923–929. - McAdams, D.P. (1993). The Stories We Live By: Personal Myths and the Making of the Self. William Morrow. - Conway, M.A. & Pleydell-Pearce, C.W. (2000). The construction of autobiographical memories in the self-memory system. Psychological Review, 107(2), 261–288. - Reis, H.T. & Shaver, P. (1988). Intimacy as an interpersonal process. In S. Duck (Ed.), Handbook of Personal Relationships. Wiley.