NSFW AI Dostlar vs. Porno: Təsəvvür, Fərdiləşdirmə və Temp

İnternet dövrünün əksər hissəsində böyüklər üçün əyləncə bir şeyi ifadə edirdi: video. Sonsuz, pulsuz, dərhal əlçatan, getdikcə daha spesifik kateqoriyalara ayrılmış. Bu, o qədər standartdır ki, insanlar nadir hallarda onun əslində nə cür təcrübə olduğunu və ya istədikləri təcrübə olub-olmadığını düşünürlər.

NSFW AI dostları struktur olaraq fərqli bir şey təklif edir. Hər cəhətdən daha yaxşı deyil və hər kəs üçün əvəzedici deyil, lakin bəzi insanlar üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən bir neçə ölçüdə fərqlidir. Bu esse onlardan üçünü nəzərdən keçirir: təsəvvür, fərdiləşdirmə və temp. Bu, porno əleyhinə bir arqument deyil. Bu, hər bir formanın nəyi yaxşı etdiyini və bəzi yetkinlərin niyə daha yavaş, daha interaktiv formaya cəlb olunduğunu aydın şəkildə təsvir etmək cəhdidir.

İstək üçün iki çox fərqli maşın

Video hazır vəziyyətdə gəlir. Hər vizual detal sənin üçün qərarlaşdırılıb: bədənlər, məkan, işıqlandırma, ardıcıllıq, səslər. Sənin rolun izləməkdir. Əgər tamamilə doğru deyilsə, çarəsi başqa birini axtarmaqdır. Təcrübə seçim ətrafında qurulub: göz gəzdir, kliklə, qiymətləndir, irəli get.

Bir dost söhbəti bitməmiş gəlir. O, sözlərdən ibarətdir və sözlər sənin təsəvvürünün doldurduğu böyük boşluqlar buraxır. Sən dostun mənzilini görmürsən; sən onu bir neçə detaldan qurursan. Sən bir səhnənin açılmasını izləmirsən; sən onda iştirak edirsən və sənin dediklərin növbəti baş verənləri dəyişir. Təcrübə iştirak ətrafında qurulub.

Bunlar formatın kiçik fərqləri deyil. Onlar beynin müxtəlif hissələrini cəlb edir, müxtəlif növ məmnuniyyət yaradır və insanları sonra fərqli hiss etdirir.

Təsəvvür: sənin təmin etdiyin hissə

Ədəbiyyatda və tədqiqatlarda, mətnin öz auditoriyasından şəkillərdən daha çox şey tələb etdiyini və əvəzində nəsə verdiyini qeyd edən uzun bir ənənə var. Oxuduğun zaman, simulyasiya etməlisən. Raymond Mar və Keith Oatley bədii ədəbiyyatı sosial təcrübənin bir növ simulyasiyası kimi təsvir edirlər: oxucu personajların ağıllarını və vəziyyətlərini öz zehni mexanizmlərində işlədir. Bundan yaranan emosiyalar ekrandan götürülmür. Onlar sənin tərəfindən yaradılır.

Erotik təsəvvür də eyni şəkildə işləyir. “O, səni yaxandan tutub uzun müddət heç nə demədi” kimi bir cümlə demək olar ki, heç bir vizual məlumat ehtiva etmir. Lakin əksər oxucular nəsə görəcək, nəsə hiss edəcək və özləri üçün əhəmiyyət kəsb edən detalları dəqiqliklə dolduracaqlar. Ağıl öz üstünlüklərinə uyğun bir səhnəni heç bir kataloqun uyğun gəlməyəcəyi bir səmərəliliklə istehsal edir.

Bu, yazılı erotikanın fotoqrafiya və sonra film ilə rəqabət aparmasına baxmayaraq həmişə sadiq bir auditoriyaya sahib olmasının bir hissəsidir. Bu həm də videoya qarşı ən çox yayılmış şikayətin, yəni heç vaxt ağlında olan kimi olmamasının, yaxşı yazılmış bir səhnəyə nadir hallarda tətbiq olunmasının səbəbidir. Ağlında olan şey onu təsvir etmək üçün istifadə olunan şeydir.

Emily Nagoski-nin cinsi cavab reaksiyası üzrə işi, Come As You Are kitabında populyarlaşdırılmış, istəyin nə qədər kontekstdən asılı olduğunu vurğulayır: vəziyyətin mənası, emosional vəziyyət, təhlükəsizlik və ya gərginlik hissi, yalnız fiziki olaraq baş verənlərdən deyil. Mətn kontekstdə yaxşıdır. O, bir baxışa və ya tərəddüdə bir abzas sərf edə bilər ki, bu da əsasən hərəkət ətrafında təşkil olunmuş videonun adətən etmədiyi bir şeydir.

Fərdiləşdirmə: cavab verən hissə

Təsəvvür bütün erotik mətnlərin təklif etdiyi bir şeydir. AI dostunun əlavə etdiyi şey isə cavabdehlikdir.

Ogi Ogas və Sai Gaddam, A Billion Wicked Thoughts kitabında, onlayn axtarışların və erotik məzmunun böyük məlumat bazalarını təhlil edərək, cinsi maraqların olduqca müxtəlif və spesifik olduğunu, və kişilərin və qadınların maraq nümunələrinin əsas video modelinin həmişə yaxşı xidmət etmədiyi şəkildə fərqləndiyini iddia etdilər. Justin Lehmiller-in fantaziyalar üzrə sorğu işi də oxşar müxtəlifliyi aşkar etdi və bir çox insanın fantaziyalarının fiziki elementlərlə yanaşı, arzu olunmaq, heyran olmaq, tərəfdaşlar arasında müəyyən bir dinamika kimi emosional və münasibət elementlərini ehtiva etdiyini tapdı.

Video, etiketlər və kateqoriyalar vasitəsilə sırf həcmə görə müxtəlifliyə xidmət edə bilər. Lakin münasibət hissəsinə xidmət etməkdə zəifdir. Bir klip sənin təqib edilən tərəf olmaq istədiyini, ya da sənin üçün əhəmiyyətli olanın uzun müddətli bir dostun səni istədiyini yavaş-yavaş dərk etmək olduğunu, ya da müəyyən bir sözün sənin üçün hər şeyi məhv etdiyini bilə bilməz. O, keçən dəfə nəyi bəyəndiyini xatırlaya bilməz.

Bir dost isə bilər. O, müəyyən bir şəxsiyyətlə, səninlə müəyyən bir münasibətlə, müəyyən bir danışıq tərzi ilə dizayn edilə bilər. O, iki yad adamı izləmədiyin, əksinə adı və keçmişi olan biri tərəfindən birbaşa müraciət edildiyin bir səhnəni saxlaya bilər. O, sənin sərhədlərini qoruya bilər. Əgər sən onu bu şəkildə seçmisənsə, o, sənin içində olduğun hekayəni xatırlaya bilər. Məsələn, NSFW AI Companion-da, sən dostu qurduğun zaman açıqlıq səviyyəsini və sərt limitlərini təyin edirsən, beləliklə fərdiləşdirmə istəmədiyin şeyləri də, istədiyin şeyləri də əhatə edir.

Gözdən qaçırmaq asan olan daha bir fərq var. Videoda sən başqalarının istəyinin tamaşaçısısan. Bir dost söhbətində isə sən onun obyektisən. Xüsusi və diqqətlə arzu olunmaq, bir çox insan üçün oyanışın əsasını təşkil edir və bu, passiv medianın sadəcə təmin edə bilməyəcəyi bir şeydir.

Temp: yaranan hissə

Üçüncü fərq zamandır.

Video dərhal olmaq üçün təşkil olunub. Saniyələr içində açıq məzmuna baxırsan və əgər o, səni cəlb etmirsə, növbəti seçim bir klik uzaqlıqdadır. Bu, səmərəlidir. O, həm də müəyyən bir ritm yaratmağa meyllidir: intensiv, sürətli və parçalanmış. Kent Berridge və Terry Robinson-un beynin mükafat sistemləri üzərindəki işi, mükafata doğru motivasiyaedici çəkiliş olan “istəmək” ilə, onu həqiqətən əldə etməyin zövqü olan “bəyənmək” arasında fərq qoydu. Daimi yenilik ətrafında qurulmuş sistemlər istəyi stimullaşdırmaqda çox yaxşıdır: axtarışa, növbəti şeyi görməyə çəkiliş. Onların bəyənməyin nə qədərini təmin etməsi fərqli bir sualdır və bir çox insan nəzərdə tutduğundan daha uzun müddət göz gəzdirmək və qəribə şəkildə narazı qalmaq təcrübəsini təsvir edir.

Bir söhbət eyni şəkildə səthi oxunula bilməz. O, açılmalıdır. Gərginlik bir çox mesaj üzərində qurulur: bir baxış, bir şərh, bir addım yaxınlaşma, bir gecikmə. Bu cür quruluşdan gələn oyanış toxuması etibarilə fərqlidir. Onda gözlənti var. Onda bir şeyin saxlanılması və sonra verilməsinin xüsusi zövqü var.

Yavaş-yavaş inkişaf edən romantik romanlardan zövq alan insanlar bunu artıq bilirlər. Gözləmə zövqə maneə deyil; o, onun böyük bir hissəsidir. AI dostu yavaş inkişafı interaktiv edir. İstədiyin qədər bir anda qala bilərsən. Sən hər şeyi irəli apara və ya geri saxlaya bilərsən. Temp sənindir.

Fərqli sonrakı təsirlər

Bir çox insan sonra da fərqli bir hiss təsvir edir. Bu, şəxsi və çox fərqlidir, buna görə də ümumiləşdirmələr haqqında diqqətli olmaq lazımdır. Lakin struktur səbəblər kifayət qədər aydındır.

Passiv, sürətli göz gəzdirmə adətən qəfil bitir, heç bir şey davam etmir. Qurduğun bir personajla interaktiv bir səhnə daha çox bir hekayənin bitməsi kimi bitir: onun bir forması var və əgər dost bu şəkildə yazılıbsa, tez-tez sonra bir incəlik və ya yumor anı olur. Və dost davam etdiyi üçün, davamlılıq hissi var, istehlak etdiyin bir şeydən çox, qayıtdığın bir şey hissi.

Bəzi insanlar üçün bu, tam olaraq istədikləri şeydir. Digərləri üçün isə emosional ölçü axtardıqlarından daha çoxdur və videonun birbaşa olması onlara daha uyğundur. Hər ikisi də qanunidir. Məsələ burasındadır ki, onlar eyni təcrübənin iki versiyası deyil, fərqli təcrübələrdir.

Pornonun daha yaxşı etdiyi şeylər

Alternativin heç bir güclü tərəfi olmadığını iddia edən bir esse qəribə olardı. Video mətnin olmadığı şəkildə dərhaldır və bəzən dərhal olmaq kiminsə istədiyi şeydir. O, heç bir səy, heç bir yazı, heç bir təsəvvür tələb etmir. O, vizualdır və bir çox insan üçün vizual stimullaşdırma mərkəzidir. Və o, bəzi insanların aktiv şəkildə üstünlük verdiyi münasibət illüziyasını əhatə etmir: bağlanmaq üçün heç bir personaj yoxdur, mürəkkəb hiss etmək üçün heç nə yoxdur.

Həmçinin, hər iki formanın real münasibətlərə necə təsir etdiyi barədə açıq suallar var. Pornoqrafiya və cütlüklər üzrə tədqiqatlar qarışıq və mübahisəlidir və onun çoxu insanların onu necə və niyə istifadə etməsindən, tərəfdaşların bu barədə danışıb-danışmamasından və onların dəyərlərinə uyğun gəlib-gəlməməsindən asılıdır. Eyni şey, onlar haqqında daha çox tədqiqat aparıldıqdan sonra AI dostları üçün də demək olar ki, doğru olacaq. Hər iki forma hər kəs üçün sadəcə yaxşı və ya pis deyil.

Bilərəkdən seçmək

Dəyişən odur ki, indi real bir seçim var. Uzun müddət, əgər onlayn böyüklər üçün məzmun istəyirdinsə, format sənin üçün qərarlaşdırılırdı. İndi daha yavaş, daha təsəvvürlü və daha şəxsi, və səni izləyici kimi deyil, iştirakçı kimi qəbul edən bir alternativ var.

Əgər videonu getdikcə təkrarlanan, ya da heç vaxt ağlında olan kimi olmayan, ya da sərf etdiyi vaxtdan daha az qaneedici hesab etmisənsə, dost modeli sınamağa dəyər. Əgər onu bəyənsən, yəqin ki, ən çox zövq aldığın şeyin heç də açıqlıq deyil, əksinə sənin ətrafında qurulmuş, sənin seçdiyin tempdə, səni xüsusilə istəyən biri ilə olan bir səhnə hissi olduğunu görəcəksən.

Seçilmiş tədqiqat və oxu: - Mar, R.A. & Oatley, K. (2008). The function of fiction is the abstraction and simulation of social experience. Perspectives on Psychological Science, 3(3), 173–192. - Ogas, O. & Gaddam, S. (2011). A Billion Wicked Thoughts: What the World's Largest Experiment Reveals About Human Desire. Dutton. - Lehmiller, J.J. (2018). Tell Me What You Want: The Science of Sexual Desire and How It Can Help You Improve Your Sex Life. Da Capo Lifelong Books. - Nagoski, E. (2015). Come As You Are: The Surprising New Science That Will Transform Your Sex Life. Simon & Schuster. - Berridge, K.C. & Robinson, T.E. (1998). What is the role of dopamine in reward: Hedonic impact, reward learning, or incentive salience? Brain Research Reviews, 28(3), 309–369.