AIロールプレイにおける支配の空想と同意

この文章は大人に向けたもので、大人でさえ率直に話しにくいと感じがちなテーマ、つまり「支配」の空想を扱います。主導権を握られること。握ること。追われ、押さえつけられ、命じられ、焦らされ、身をゆだねること。こうした場面は、人の内なる性的想像のなかで意外なほど大きな場所を占めていて、同時に、意外なほど大きな羞恥心も集めています。

AIロールプレイは、多くの人にとって、こうした空想を対話のかたちで探る初めての機会になりました。反応を返してくれる相手がいて、しかも誰か生身の人間に説明したり言い訳したりする必要がありません。それは確かな自由ですが、確かな疑問も伴います。自分がこれを望むのはどういう意味なのか。安全なのか。線引きはどこにあるのか。このエッセイは、説教もせず、限界は大事ではないというふりもせず、研究が実際に語っていることをもとに、これらの問いに落ち着いて答えようとするものです。

珍しくなどない

まず知っておいてほしいのは、支配と服従をめぐる空想は決して珍しくないということです。調査で報告される性的空想のなかでも、最も多いもののひとつです。

ハロルド・レイテンバーグとクリス・ヘニングが1995年に発表した性的空想研究のレビューは、数十年分の研究をまとめたもので、服従と支配のテーマが男女どちらの空想にも繰り返し現れることを明らかにしました。ジャスティン・レーミラーがアメリカ人の性的空想を大規模に調査して2018年に刊行した『Tell Me What You Want』でも、力、支配、荒々しいセックスを含むBDSM関連のテーマは、最も多く報告された空想のカテゴリーに入っており、回答者の大多数が何らかの形でそれを空想したことが一度はありました。レーミラーの全体的な結論は、たいていの人の空想は、本人が恐れているほど特異ではない、というものでした。

最もタブー視される端、つまり強制的な、あるいは合意のない性行為の空想についても、丁寧な研究があります。ジョセフ・クリテリとジェニー・ビボーナは、女性のいわゆる「レイプ空想」に関する研究を検討し、それが比較的よくあるものだと結論づけました。そのうえで、非常に重要な点を強調しています。圧倒される空想は、実際の暴行を望んでいることを意味しない、ということです。空想のなかでは、思い描いている本人が作者です。相手の容姿も、欲望も、場面設定も、何が起こるか、いつ終わるかも、本人が決めています。コントロールを失う体験は、完全にコントロールを握っている人によって組み立てられているのです。

空想と願望のこの区別こそが、このテーマ全体で最も大切な考え方です。そして、人が最も「信じてもいい」という許可を必要としている考え方でもあります。

なぜ支配はエロティックなのか

力関係がなぜ惹きつけるのかには、いくつかの重なり合う説明があり、それらは互いに排他的ではありません。

ひとつは、責任からの解放です。一日中、決断を下し、人を管理し、自分を細かく見張って過ごす人にとって、主導権を誰かに預ける空想は、重い荷物を下ろすような感覚になりえます。空想のなかの服従は、弱さというより休息であることが多いのです。

もうひとつは、強く求められる体験です。あなたから手を離せない相手、欲望が抑えきれないから主導権を握る相手は、礼儀正しくあることよりもあなたを求めている相手です。エスター・ペレルは『Mating in Captivity』のなかで、愛に求める安心感と、欲望に求める刺激との間の緊張について、そして欲望が、心地よい家庭生活のなかでは薄れがちな、ある程度の距離、危うさ、他者性のなかに息づくことが多いと書いています。力関係の空想は、そうした刺激をいくらか取り戻してくれることがあります。

三つめは、罪悪感からの解放です。やらされたのなら、自分が選んだわけではありません。自分の欲望を恥じるよう育てられた人にとって、快楽を求めるのではなく押しつけられる空想は、その羞恥心をそっと迂回してくれます。

そして支配する側に惹かれる人にとっては、力そのものと同じくらい、信頼と注意深さが魅力であることがよくあります。完全な許可を与えられること、相手を細かく読み取ること、相手の体験への責任を背負うこと。よい支配は、空想でも実践でも、注意深いものです。

これらの説明のどれも、空想を症状に還元するものではありません。支配への惹かれ方が、心理的に筋が通っていることを示しているだけです。研究も、実際にBDSMを実践する人が傷ついているという見方に異を唱えてきました。アンドレアス・ウィスマイヤーとマルセル・ファン・アッセンによるオランダの研究は、BDSM実践者と対照群を比較し、いくつかの指標で、実践者は少なくとも同程度に心理的に健康であり、ある面ではむしろ健康であることを見出しました。

人と人との間で、遊びを安全にするもの

現実の生活で力の交換を実践するコミュニティは、それを安全に保つための洗練された習慣を育ててきました。それらはフィクションにもよく当てはまります。

第一に、同意はシーンの外で行われます。シーンの内側では、服従する側がプレイの一部として「いや」と言うことがあります。それが倫理的でありえるのは、本当の合意が事前に、双方によって、十分な知識のもとで交わされていて、ゲームと混同されることのない出口、つまりセーフワードがそこに含まれているからです。

第二に、限界です。シーンがどう展開しようと、決して持ち込まないものは誰にでもあります。これらはハードリミットと呼ばれ、ためらいはあるけれど条件が整えば試してもいい、というソフトリミットとは区別されます。

第三に、アフターケアです。終わったあとで役割から出て、優しさに戻り、二人とも大丈夫かを確かめることです。

共通しているのは、空想が激しいほど、それを囲む枠組みは堅固でなければならないということです。激しさと安全は対立するものではありません。安全こそが、激しさを可能にします。

AIパートナーとの場合はどうなるか

AIコンパニオンとのロールプレイは、こうした懸念のいくつかを変え、いくつかはそのまま残します。

変わるのは、他の人間が危険にさらされないことです。AIは苦しまず、トラウマを持ち帰らず、シナリオによって傷つくこともありません。そのためAIロールプレイは、人間のパートナーとは真剣な話し合いが必要になる空想、あるいはそもそも実行したいとは思わない空想を探るのに、驚くほどリスクの低い場所になります。誰にも見られない空間で自分が本当に何を好むのかを知ることは、堕落ではなく、むしろ視界を晴らしてくれると感じる人が多いのです。

変わらないのは、あなたが限界を持つ一人の人間であるということです。場面で予想外の展開が起きれば、それが機械から来たものであっても、嫌な形で響くことがあります。望んでいなかった方向に急に過激化するコンパニオンや、あなたが不快に思うテーマに何度も戻ってくるコンパニオンは、無害な不具合ではありません。セーフワードを無視するパートナーの、フィクション上の等価物です。AIロールプレイが本当に安全であるためには、ここでも枠組みが必要です。

実際には、三つのことを意味します。

限界はシーンの最中ではなく、始める前に決めておきましょう。話の流れの途中で何かから軌道を外すより、あらかじめ落ち着いて「これは絶対にしない」と言うほうがずっと簡単です。NSFW AI Companionでは、コンパニオンを作る際に、表現の過激さの設定とハードリミットを書き込む場所が用意されています。そのため境界線は、そのコンパニオンという存在の一部になり、何度も念押しする必要がなくなります。

作者であり続けてください。支配の空想は、「コントロールを失うことを、自分がコントロールしている」という逆説の上に成り立っています。あなたの反応を勝手に書き始め、あなたが懇願した、あなたが楽しんだと決めてしまうコンパニオンは、空想を安全にしているまさにその作者性を奪ってしまいます。よいロールプレイの相手は、自分のキャラクターを存分に演じ、あなたのキャラクターはあなたに任せます。

いつでも機能する出口を持っておきましょう。いつでもキャラクターから出て、必要なことを伝え、コンパニオンがそれを尊重すると期待してよいのです。「やめて、場面を変えよう」と言えて、それが聞き入れられること。それがAIにとってのセーフワードです。

空想ではない一線

上の理屈が当てはまらない領域がひとつあり、それは曖昧にせず言うべきです。未成年が関わる性的な内容は、どんな枠組みでも、フィクションであっても、絶対に認められません。同意していない、実在し特定できる人物についても同じです。これらはユーザーが設定する限界ではなく、この空間そのものの限界です。責任あるプラットフォームはそれを守り、NSFW AI Companionも守っています。このエッセイで扱うことはすべて、大人、架空の大人のキャラクター、そして同意した大人のユーザーについてのものです。

注意を向けるべきとき

空想そのものは問題ではありません。レーミラーらの研究は、たいていの人の空想が、日常生活や人間関係と穏やかに共存していることを示唆しています。それでも、気づいておく価値のあるサインがいくつかあります。

空想のあとに満たされるどころか、いつも気分が沈むなら、もっとやさしい注意を向ける価値のある何かとつながっているのかもしれません。それが私的な想像としてではなく、期待として、現実の人への接し方に染み出していると気づいたなら、枠組みがずれているというサインです。そして、何かを感じるためではなく、何かを感じないために激しいシーンを使っている自分に気づいたら、何を避けているのかを問うてみる価値があります。

これらのどれも、恥じる理由にはなりません。内面の他の部分に向けるのと同じ好奇心を向ければいいのです。エミリー・ナゴスキは『Come As You Are』のなかで、性的な幸福にとって最も重要なのは、何を望むかではなく、望むものについてどう感じるかだと論じています。裁くことは物事を悪くしがちで、理解することは良くしがちです。

私的な舞台の自由

人は昔から、決してしないであろうことを探るために想像力を使ってきました。性的な想像力も、それ以外と変わりません。リハーサルをし、誇張し、日常ではありえない形で力と戯れます。それは人間の性の欠陥ではなく、最も古い特徴のひとつです。

AIコンパニオンは、その想像力に新しい種類の舞台を与えてくれます。対話的で、私的で、いくらでも辛抱強い舞台です。はっきりした限界と、損なわれていない作者としての感覚とともに使えば、自分が何を望むのかを発見し、なぜ望むのかを理解し、このテーマをめぐって多くの人が抱える羞恥心の一部を手放す場所になりえます。本質的なルールは、経験豊かなプレイヤーが昔から守ってきたものと同じです。枠組みが堅固でありさえすれば、シーンはいくらでも激しくしてかまいません。

主な研究と参考文献: - Leitenberg, H. & Henning, K. (1995). Sexual fantasy. Psychological Bulletin, 117(3), 469–496. - Critelli, J.W. & Bivona, J.M. (2008). Women's erotic rape fantasies: An evaluation of theory and research. Journal of Sex Research, 45(1), 57–70. - Wismeijer, A.A.J. & van Assen, M.A.L.M. (2013). Psychological characteristics of BDSM practitioners. Journal of Sexual Medicine, 10(8), 1943–1952. - Lehmiller, J.J. (2018). Tell Me What You Want: The Science of Sexual Desire and How It Can Help You Improve Your Sex Life. Da Capo Lifelong Books. - Perel, E. (2006). Mating in Captivity: Reconciling the Erotic and the Domestic. HarperCollins.