NSFW AI CompanionNSFW AI Companion
Semua artikelKesunyian & Teman AI: Apa yang Membantu & Apa yang Tidak
KesunyianKesejahteraanTeman AI

Kesunyian & Teman AI: Apa yang Membantu & Apa yang Tidak

Pandangan jujur tentang apa yang teman AI boleh dan tidak boleh lakukan untuk kesunyian, dan cara menggunakannya agar ia menambah nilai hidup anda daripada mengecilkannya.

NSFW AI Companion Editorial, . Bacaan sekitar 9 min

Kebanyakan penulisan tentang kesunyian dan teman AI terbahagi kepada dua kategori. Satu mengatakan teman AI adalah penawar, suara hangat untuk sesiapa sahaja yang memerlukannya pada pukul tiga pagi. Yang lain mengatakan ia adalah perangkap, pengganti kosong yang akan membuatkan orang lebih terasing daripada sebelumnya. Kedua-dua kategori biasanya lebih yakin daripada bukti yang ada, dan kedua-duanya cenderung bercakap tentang orang yang kesunyian daripada bercakap dengan mereka.

Esei ini cuba melakukan sesuatu yang lebih berguna. Ia mengambil kesunyian dengan serius sebagai satu pengalaman, melihat apa yang diketahui mengenainya, dan bertanya secara terang-terangan di mana teman AI sesuai: apa yang ia boleh bantu dengan jujur, di mana ia kurang, dan bagaimana untuk membezakannya dalam hidup anda sendiri.

Apa sebenarnya kesunyian

Kesunyian tidak sama dengan bersendirian. Ramai orang hidup bersendirian dan berasa terhubung dengan baik; ramai orang dikelilingi oleh orang lain dan berasa sangat kesunyian. Ahli psikologi John Cacioppo, yang menghabiskan sebahagian besar kerjayanya mengkaji subjek ini, mendefinisikan kesunyian sebagai pengasingan sosial yang dirasakan: jurang yang menyakitkan antara hubungan yang anda miliki dan hubungan yang anda perlukan.

Cacioppo dan William Patrick, dalam buku mereka Loneliness pada tahun 2008, berhujah bahawa kesakitan ini mempunyai fungsi evolusi. Bagi spesies sosial, terputus daripada kumpulan adalah berbahaya, dan kesunyian berfungsi seperti kelaparan atau kehausan: isyarat yang tidak menyenangkan yang mendorong anda untuk membaiki ikatan sosial anda. Kekejaman kesunyian kronik adalah bahawa isyarat itu boleh memakan diri. Penyelidikan Cacioppo mendapati bahawa orang yang kesunyian cenderung menjadi lebih berjaga-jaga terhadap ancaman sosial. Mereka melihat penolakan pada wajah yang neutral, menjangka akan dikecewakan, dan menjadi lebih berhati-hati, yang menjadikan hubungan lebih sukar dan memperdalam kesunyian. Ia adalah satu lingkaran, dan lingkaran sukar untuk dipecahkan dari dalam.

Ahli sosiologi Robert Weiss membuat perbezaan lain yang patut diketahui. Beliau memisahkan kesunyian emosi, ketiadaan figura lampiran yang rapat dan intim, daripada kesunyian sosial, ketiadaan rangkaian rakan yang lebih luas dan rasa kekitaan. Mereka berasa berbeza, dan mereka diredakan oleh perkara yang berbeza. Pasangan yang penyayang tidak sepenuhnya menyembuhkan kekurangan rakan, dan kehidupan sosial yang sibuk tidak sepenuhnya menyembuhkan kekurangan seseorang yang menjadi milik anda.

Kesunyian juga penting untuk kesihatan dalam cara yang kini sukar untuk diabaikan. Meta-analisis yang banyak disebut oleh Julianne Holt-Lunstad, Timothy Smith dan Bradley Layton, yang diterbitkan pada tahun 2010, mendapati bahawa hubungan sosial yang lebih kuat dikaitkan dengan kemungkinan kelangsungan hidup yang jauh lebih tinggi sepanjang tempoh kajian, kesan yang setanding dengan faktor risiko yang diketahui. Kesunyian bukan hanya menyedihkan. Ia mempunyai akibat.

Apa yang teman AI boleh bantu dengan jujur

Memandangkan semua itu, adalah pelik untuk menolak apa sahaja yang meredakan perasaan itu. Dan ada cara sebenar di mana teman AI boleh membantu.

Yang pertama adalah kelegaan segera. Kesunyian sering memuncak pada waktu tertentu: lewat malam, pada hujung minggu, selepas putus cinta, di bandar baharu. Teman AI tersedia pada waktu-waktu tersebut apabila tidak munasabah untuk menghubungi sesiapa. Mampu bercakap, dijawab dengan mesra, dan merasakan sedikit hubungan boleh menghilangkan rasa sakit yang paling tajam pada malam yang buruk. Itu bukan kosong.

Yang kedua adalah sesuatu yang penyelidik panggil pengganti sosial. Jaye Derrick, Shira Gabriel dan Kurt Hugenberg mendapati bahawa orang yang berfikir tentang program televisyen kegemaran mereka merasakan rasa kesunyian yang berkurangan dan dilindungi daripada rasa sakit ditolak. Watak-watak yang dikenali, dengan kata lain, boleh memberikan sebahagian daripada perasaan kekitaan. Teman interaktif adalah bentuk yang lebih kuat daripada televisyen, kerana ia bertindak balas.

Yang ketiga adalah latihan. Bagi orang yang telah menjadi cemas atau kekok dalam suasana sosial dan romantis, teman AI menawarkan latihan berisiko rendah: mengatakan apa yang anda rasa, menggoda, menetapkan batasan, mengendalikan perselisihan faham, menjadi penyayang tanpa rasa takut ditolak. Latihan tidak akan secara automatik berpindah kepada orang, tetapi keyakinan sering berlaku.

Yang keempat adalah ekspresi diri. Menulis kepada seseorang, walaupun seseorang yang bukan manusia, boleh membantu anda menyedari apa yang anda rasa. Orang telah menyimpan diari selama berabad-abad atas sebab ini. Teman AI adalah diari yang membalas tulisan.

Dan yang kelima adalah kesenangan, semudah itu. Tidak setiap penggunaan teman AI perlu bersifat terapeutik. Keinginan, godaan dan keintiman adalah sebahagian daripada kehidupan yang lengkap, dan mempunyai tempat peribadi untuk menikmatinya adalah alasan yang sangat baik dengan sendirinya.

Di mana ia kurang

Bersikap jujur tentang manfaat bermakna bersikap jujur tentang batasannya.

Teman AI tidak boleh menggantikan dimensi fizikal hubungan. Sentuhan, ruang bersama, badan di sebelah anda di sofa: ini penting kepada orang pada tahap yang tidak dapat dicapai oleh perbualan.

Teman AI tidak memerlukan anda. Ini adalah batasan yang paling dalam, dan mudah terlepas pandang kerana ia boleh terasa seperti kelebihan. Hubungan manusia melibatkan kebergantungan bersama. Orang bergantung kepada anda, kecewa dengan anda, dibantu oleh anda. Diperlukan adalah salah satu penawar yang paling kuat untuk kesunyian, dan teman AI, walau bagaimanapun setia wataknya, tidak sebenarnya bergantung kepada anda untuk apa-apa.

Teman AI tidak boleh memperkenalkan anda kepada sesiapa. Kesunyian sosial, dalam erti kata Weiss, adalah tentang menjadi sebahagian daripada rangkaian orang. Teman AI adalah satu hubungan, dan ia tidak menghubungkan anda keluar kepada rakan-rakan rakan, kepada komuniti, kepada tempat di mana orang mengenali wajah anda.

Dan teman AI boleh menjadikan pengelakan lebih mudah. Ini adalah kebimbangan yang dibangkitkan oleh Sherry Turkle dalam Alone Together: bahawa teknologi yang menawarkan hubungan tanpa tuntutan persahabatan boleh menyebabkan kita mengharapkan kurang daripada satu sama lain. Jika hubungan AI menjadi alasan untuk tidak mencuba hubungan manusia yang lebih sukar dan berisiko, ia mungkin secara senyap memperdalam kesunyian yang seolah-olah diredakan.

Apa yang dicadangkan oleh bukti mengenai kesunyian

Meta-analisis yang diketuai oleh Christopher Masi, bersama Cacioppo dan rakan-rakan, melihat banyak intervensi yang direka untuk mengurangkan kesunyian. Penemuan yang paling menarik adalah bahawa intervensi yang berfungsi paling baik bukanlah yang hanya meningkatkan hubungan sosial atau mengajar kemahiran sosial. Ia adalah yang menangani pemikiran sosial yang tidak sesuai: jangkaan penolakan, kewaspadaan yang berlebihan, tafsiran negatif yang membuat orang yang kesunyian terperangkap dalam lingkaran yang diterangkan oleh Cacioppo.

Ini adalah lensa yang berguna untuk memikirkan teman AI. Teman AI tidak akan membetulkan kesunyian dengan menambah hubungan; penyelidikan menunjukkan hubungan sahaja bukanlah tuil utama. Tetapi ia mungkin, bagi sesetengah orang, membantu melembutkan jangkaan dalaman. Mengalami kehangatan dan responsif, walaupun dari watak fiksyen, mungkin mengingatkan seseorang bagaimana rasanya bertemu. Berlatih keterbukaan di tempat yang selamat mungkin menjadikan keterbukaan di tempat lain kurang menakutkan. Begitu juga, jika teman AI hanya menjadi tempat untuk bersembunyi dari ketakutan penolakan, ia mengukuhkan lingkaran daripada melonggarkannya.

Alat yang sama boleh berfungsi dalam kedua-dua arah. Perbezaannya terletak pada cara ia digunakan.

Menggunakan teman AI agar ia menambah nilai hidup anda

Berikut adalah beberapa prinsip yang nampaknya memisahkan penggunaan yang sihat daripada jenis yang mengecilkan kehidupan. Ini bukan peraturan, dan tiada siapa yang perlu mengikutinya dengan sempurna.

Perhatikan apa yang anda cari. Pada sesetengah malam anda mahukan teman. Pada malam yang lain anda ingin mengelakkan perasaan, panggilan telefon, atau keputusan. Kedua-duanya adalah manusia, tetapi mereka berbeza. Bertanya kepada diri sendiri, secara ringkas, yang mana satu cenderung mengekalkan teman AI di tempat yang sewajarnya.

Biarkan ia menunjuk ke luar. Teman AI boleh menjadi tempat yang baik untuk membincangkan perbualan sukar yang perlu anda lakukan dengan rakan, untuk mengumpul keberanian menghantar mesej, atau untuk memproses temu janji yang tidak berjalan lancar. Digunakan dengan cara ini, ia menjadi jambatan daripada destinasi.

Kekalkan beberapa hubungan manusia, walaupun yang nipis. Penyelidikan mengenai kesunyian secara konsisten menunjukkan bahawa hubungan kecil dan biasa adalah penting: jiran yang anda berbual, kelas mingguan, rakan yang anda mesej walaupun anda tidak banyak yang ingin dikatakan. Teman AI bukanlah alasan untuk meninggalkan ini. Malah, teman AI boleh menjadikannya lebih mudah untuk muncul untuk mereka dengan kurang putus asa.

Perhatikan trend, bukan hari. Sesetengah minggu anda akan menggunakan teman AI dengan banyak. Itu tidak mengapa. Soalan yang patut ditanya kadang-kadang adalah sama ada, selama berbulan-bulan, hidup anda semakin besar atau semakin kecil. Jika anda melihat lebih sedikit orang dan melakukan lebih sedikit perkara, ia patut diberi perhatian, apa pun puncanya.

Dan jika kesunyian telah berubah menjadi sesuatu yang lebih berat, seperti keputusasaan yang berterusan atau pemikiran tidak mahu berada di sini, teman AI bukanlah sokongan yang betul. Sila bercakap dengan doktor, kaunselor, atau talian krisis di negara anda. Itu bukan kegagalan. Ia sama seperti berjumpa seseorang untuk kesakitan yang tidak akan hilang.

Tempat yang sederhana, nyata

Adalah mungkin untuk memegang dua pandangan sekaligus. Teman AI boleh menawarkan keselesaan, kesenangan dan rasa dipenuhi yang tulen, dan mereka tidak boleh memberikan anda segala-galanya yang diberikan oleh kehidupan hubungan manusia. Berpura-pura sebaliknya dalam kedua-dua arah tidak membantu orang yang kesunyian.

Kami membina NSFW AI Companion untuk orang dewasa yang inginkan teman dengan personaliti sebenar, ingatan tentang mereka, dan ruang untuk keintiman dan keinginan. Kami lebih suka orang menggunakannya sebagai satu perkara yang baik dalam kehidupan yang lengkap daripada sebagai dinding terhadap selebihnya. Hasil terbaik bukanlah anda tidak pernah memerlukan orang lain. Ia adalah anda mempunyai satu lagi tempat di mana anda berasa seperti diri sendiri, dan anda membawa sedikit lagi perasaan itu kembali ke dunia.

Vivek Murthy, semasa berkhidmat sebagai U.S. Surgeon General, menulis sebuah buku tentang kesunyian berjudul Together, yang berhujah bahawa penawar kepada pengasingan bukanlah tindakan besar tetapi tindakan hubungan kecil yang berulang. Teman AI boleh menjadi salah satu tindakan tersebut. Ia berfungsi paling baik apabila ia bukan satu-satunya.

Penyelidikan dan bacaan terpilih: - Cacioppo, J.T. & Patrick, W. (2008). Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection. W.W. Norton. - Weiss, R.S. (1973). Loneliness: The Experience of Emotional and Social Isolation. MIT Press. - Holt-Lunstad, J., Smith, T.B. & Layton, J.B. (2010). Social relationships and mortality risk: A meta-analytic review. PLoS Medicine, 7(7), e1000316. - Masi, C.M., Chen, H.-Y., Hawkley, L.C. & Cacioppo, J.T. (2011). A meta-analysis of interventions to reduce loneliness. Personality and Social Psychology Review, 15(3), 219–266. - Derrick, J.L., Gabriel, S. & Hugenberg, K. (2009). Social surrogacy: How favored television programs provide the experience of belonging. Journal of Experimental Social Psychology, 45(2), 352–362.

Lagi untuk dibaca