AI ரோல்-ப்ளேயில் கற்பனை, கட்டுப்பாடு மற்றும் சம்மதம்

இந்தக் கட்டுரை பெரியவர்களுக்கானது, மேலும் பெரியவர்கள் வெளிப்படையாகப் பேசுவதற்கு கடினமாக உணரும் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றியது: கட்டுப்பாட்டுக் கற்பனைகள். பொறுப்பேற்கப்படுதல். பொறுப்பேற்றல். பின்தொடரப்படுதல், அடக்கிவைக்கப்படுதல், கட்டளையிடப்படுதல், கிண்டல் செய்யப்படுதல், சரணடைதல். இந்தச் சூழ்நிலைகள் தனிப்பட்ட சிற்றின்பக் கற்பனையின் ஆச்சரியமான பெரிய பங்கை ஆக்கிரமிக்கின்றன, மேலும் அவை தனிப்பட்ட வெட்கத்தின் ஆச்சரியமான பெரிய பங்கையும் ஈர்க்கின்றன.

AI ரோல்-ப்ளே பலருக்கு இந்த கற்பனைகளை ஒரு ஊடாடும் வழியில், பதிலளிக்கும் ஒரு துணையுடன், மற்றொரு மனிதரிடம் எதையும் விளக்கவோ அல்லது நியாயப்படுத்தவோ தேவையில்லாமல் ஆராய்வதற்கான முதல் வாய்ப்பை வழங்கியுள்ளது. அது ஒரு உண்மையான சுதந்திரம், மேலும் அது உண்மையான கேள்விகளுடன் வருகிறது. இதை நீங்கள் விரும்புவது எதைக் குறிக்கிறது? இது பாதுகாப்பானதா? வரம்புகள் எங்கே? இந்தக் கட்டுரை அந்தக் கேள்விகளுக்கு அமைதியாக, ஆராய்ச்சி உண்மையில் என்ன சொல்கிறது என்பதன் மூலம், நீதிபோதனை செய்யாமலும் அல்லது வரம்புகள் முக்கியமில்லை என்று பாசாங்கு செய்யாமலும் பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறது.

பொதுவானது, விசித்திரமானது அல்ல

தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய முதல் விஷயம் என்னவென்றால், ஆதிக்கம் மற்றும் அடிபணிதல் தொடர்பான கற்பனைகள் அரிதானவை அல்ல. அவை ஆய்வுகளில் பதிவான மிகவும் பொதுவான பாலியல் கற்பனைகளில் ஒன்றாகும்.

ஹரோல்ட் லீட்டன்பெர்க் மற்றும் க்ரிஸ் ஹென்னிங் ஆகியோரின் 1995 ஆம் ஆண்டு பாலியல் கற்பனை ஆராய்ச்சி மதிப்பாய்வு, பல தசாப்த கால ஆய்வுகளை ஒன்றிணைத்தது, ஆண் மற்றும் பெண் இருவரின் கற்பனைகளிலும் அடிபணிதல் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கருப்பொருள்கள் தொடர்ந்து தோன்றியதைக் கண்டறிந்தது. ஜஸ்டின் லெம்மில்லரின் அமெரிக்கர்களின் பாலியல் கற்பனைகள் பற்றிய பெரிய ஆய்வு, 2018 இல் "Tell Me What You Want" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது, BDSM தொடர்பான கருப்பொருள்கள், அவற்றில் சக்தி, கட்டுப்பாடு மற்றும் கடுமையான பாலியல் ஆகியவை மிகவும் அடிக்கடி பதிவான கற்பனை வகைகளில் ஒன்றாகும் என்பதையும், பதிலளித்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஒரு முறையாவது அதன் சில வடிவத்தைப் பற்றி கற்பனை செய்திருந்தனர் என்பதையும் கண்டறிந்தது. லெம்மில்லரின் பரந்த முடிவு என்னவென்றால், பெரும்பாலான மக்களின் கற்பனைகள் அவர்கள் அஞ்சுவதை விட குறைவான அசாதாரணமானவை.

மிகவும் தடைசெய்யப்பட்ட ஸ்பெக்ட்ரமின் முடிவில் கூட, கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட அல்லது சம்மதம் இல்லாத பாலியல் கற்பனைகள் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஜோசப் க்ரிடெல்லி மற்றும் ஜென்னி பிவோனா ஆகியோர் பெண்களின் கற்பழிப்பு கற்பனைகள் குறித்த ஆராய்ச்சியை மதிப்பாய்வு செய்து அவை ஒப்பீட்டளவில் பொதுவானவை என்பதைக் கண்டறிந்தனர், அதே நேரத்தில் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை வலியுறுத்தினர்: ஆதிக்கம் செலுத்தப்படும் ஒரு கற்பனை என்பது உண்மையான தாக்குதலுக்கான விருப்பம் அல்ல. கற்பனையில், அதை கற்பனை செய்பவர் தான் ஆசிரியர். அவர்கள் தாக்குபவரின் தோற்றம், அவரது ஆசை, அமைப்பு, என்ன நடக்கிறது மற்றும் எப்போது அது நிற்கிறது என்பதைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். கட்டுப்பாடற்ற அனுபவம் முற்றிலும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தும் ஒருவரால் கட்டமைக்கப்படுகிறது.

கற்பனைக்கும் விருப்பத்திற்கும் இடையிலான இந்த வேறுபாடு இந்த முழு விஷயத்திலும் மிக முக்கியமான யோசனையாகும். இது மக்கள் நம்புவதற்கு மிகவும் அனுமதி தேவைப்படும் ஒன்றாகும்.

கட்டுப்பாடு ஏன் சிற்றின்பமானது

அதிகார இயக்கவியல் ஏன் ஈர்க்கிறது என்பதற்கு பல ஒன்றிணைந்த விளக்கங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை ஒன்றையொன்று விலக்குவதில்லை.

ஒன்று பொறுப்பிலிருந்து நிவாரணம். தங்கள் நாட்களை முடிவெடுப்பதிலும், மற்றவர்களை நிர்வகிப்பதிலும், அல்லது தங்களை கவனமாக கண்காணிப்பதிலும் செலவழிக்கும் மக்களுக்கு, கட்டுப்பாட்டை மற்றவரிடம் ஒப்படைக்கும் கற்பனை ஒரு கனமான பையை கீழே வைப்பது போல் உணரலாம். கற்பனையில், அடிபணிதல் பெரும்பாலும் பலவீனத்தை விட ஓய்வைப் பற்றியது.

மற்றொன்று தீவிரமாக விரும்பப்படும் அனுபவம். உங்கள் கைகளை உங்களை விட்டு விலக்க முடியாத ஒரு துணை, அவரது ஆசை அதிகமாக இருப்பதால் பொறுப்பேற்கும் ஒரு துணை, மரியாதையாக இருப்பதை விட உங்களை அதிகமாக விரும்பும் ஒரு துணை. எஸ்தர் பெரல், "Mating in Captivity" இல், அன்பிலிருந்து நாம் விரும்பும் பாதுகாப்புக்கும், ஆசையிலிருந்து நாம் விரும்பும் விளிம்புக்கும் இடையிலான பதற்றம் பற்றியும், ஆசை பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரம், ஆபத்து மற்றும் அந்நியத்தன்மையில் எப்படி வாழ்கிறது என்பதையும் எழுதுகிறார், இது வசதியான வீட்டு வாழ்க்கையால் மென்மையாக்கப்படுகிறது. அதிகாரப் போராட்டக் கற்பனைகள் அந்த விளிம்பில் சிலவற்றை மீட்டெடுக்கலாம்.

மூன்றாவது குற்ற உணர்விலிருந்து விடுதலை. நீங்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்யும்படி செய்யப்பட்டிருந்தால், அதைத் தேர்ந்தெடுத்தவர் நீங்கள் அல்ல. தங்கள் ஆசைகளைப் பற்றி வெட்கப்படக் கற்றுக்கொண்டவர்களுக்கு, இன்பம் தேடப்படாமல் திணிக்கப்படும் ஒரு கற்பனை அந்த வெட்கத்தை அமைதியாகத் தவிர்த்துவிடலாம்.

மேலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பக்கம் ஈர்க்கப்பட்டவர்களுக்கு, ஈர்ப்பு பெரும்பாலும் சக்தி மட்டுமல்லாமல் நம்பிக்கை மற்றும் கவனத்தைப் பற்றியது: முழுமையான அனுமதி வழங்கப்படுதல், மற்றொரு நபரை உன்னிப்பாகப் படித்தல், அவர்களின் அனுபவத்திற்கான பொறுப்பைச் சுமத்தல். கற்பனையிலும் நடைமுறையிலும், நல்ல ஆதிக்கம் கவனத்துடன் இருக்கும். இந்த விளக்கங்கள் எதுவும் ஒரு கற்பனையை ஒரு அறிகுறியாகக் குறைப்பதில்லை. அவை கட்டுப்பாட்டின் ஈர்ப்பு உளவியல் ரீதியாக அர்த்தமுள்ளதாக இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. BDSM ஐ உண்மையில் பயிற்சி செய்பவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற கருத்தையும் ஆராய்ச்சி நிராகரித்துள்ளது. ஆண்ட்ரியாஸ் விஸ்மேயர் மற்றும் மார்செல் வான் அசென் ஆகியோரால் நடத்தப்பட்ட ஒரு டச்சு ஆய்வு BDSM பயிற்சியாளர்களை ஒரு கட்டுப்பாட்டுக் குழுவுடன் ஒப்பிட்டு, பல அளவீடுகளில், அவர்கள் குறைந்தது உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமானவர்கள் என்றும், சில அம்சங்களில் இன்னும் அதிகமாகவும் இருப்பதைக் கண்டறிந்தது.

மக்களுக்கு இடையே விளையாட்டை பாதுகாப்பானதாக்குவது எது

நிஜ வாழ்க்கையில் அதிகாரப் பரிமாற்றத்தைப் பயிற்சி செய்யும் சமூகங்கள் அதை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க ஒரு அதிநவீன பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்கியுள்ளன, மேலும் அவை புனைகதைக்கும் நன்றாகப் பொருந்தும்.

முதலாவது சம்மதம் காட்சியில் வெளியே நடக்கிறது. காட்சியில், ஒரு அடிபணிந்த துணை விளையாட்டின் ஒரு பகுதியாக வேண்டாம் என்று சொல்லலாம். இதை நெறிமுறைப்படுத்துவது என்னவென்றால், உண்மையான ஒப்பந்தம் முன்னரே, இருவராலும், முழு அறிவுடன் செய்யப்பட்டது, மேலும் அது விளையாட்டோடு குழப்ப முடியாத ஒரு வழியைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு பாதுகாப்புச் சொல்.

இரண்டாவது வரம்புகள். எல்லோருக்கும் நிரந்தரமாக, காட்சி எப்படி நடந்தாலும், மேசையில் இல்லாத விஷயங்கள் உள்ளன. இவை பெரும்பாலும் கடினமான வரம்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை மென்மையான வரம்புகளிலிருந்து வேறுபட்டவை, அவை ஒருவர் தயங்கும் விஷயங்கள் ஆனால் சரியான சூழ்நிலையில் ஆராயலாம்.

மூன்றாவது பின்தொடர்தல்: பின்னர் பாத்திரங்களிலிருந்து வெளியே வருவது, மென்மைக்குத் திரும்புவது, மற்றும் இரு நபர்களும் நன்றாக இருக்கிறார்களா என்பதை உறுதிப்படுத்துவது.

பொதுவான நூல் என்னவென்றால், கற்பனை எவ்வளவு தீவிரமாக இருக்கிறதோ, அதைச் சுற்றியுள்ள சட்டகம் அவ்வளவு உறுதியாக இருக்க வேண்டும். தீவிரம் மற்றும் பாதுகாப்பு எதிரெதிரானவை அல்ல. பாதுகாப்பு தான் தீவிரத்தை சாத்தியமாக்குகிறது.

AI துணையுடன் இது எப்படி வேலை செய்கிறது

ஒரு AI துணையுடன் ரோல்-ப்ளே இந்த கவலைகளில் சிலவற்றை மாற்றுகிறது மற்றும் மற்றவற்றை அப்படியே விட்டுவிடுகிறது.

மாற்றங்கள் என்னவென்றால், வேறு எந்த மனிதரும் ஆபத்தில் இல்லை. ஒரு AI பாதிக்கப்படுவதில்லை, அதிர்ச்சியை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்வதில்லை, மேலும் ஒரு சூழ்நிலையால் பாதிக்கப்பட முடியாது. இது AI ரோல்-ப்ளேயை ஒரு மனித துணையுடன் தீவிர பேச்சுவார்த்தை தேவைப்படும் கற்பனைகளை ஆராய்வதற்கு அல்லது ஒருவர் ஒருபோதும் செயல்பட விரும்பாத கற்பனைகளை ஆராய்வதற்கு அசாதாரணமாக குறைந்த ஆபத்துள்ள இடமாக மாற்றுகிறது. பல மக்கள் தாங்கள் உண்மையில் விரும்புவதைத் தனிப்பட்ட இடத்தில் கண்டுபிடிப்பது சீரழிப்பதை விட தெளிவுபடுத்துகிறது என்பதைக் காண்கிறார்கள்.

அப்படியே இருப்பது என்னவென்றால், நீங்கள் இன்னும் வரம்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபர், மேலும் ஒரு காட்சியில் எதிர்பாராத திருப்பம் ஒரு இயந்திரத்திலிருந்து வந்தாலும் கூட மோசமாக அமையலாம். நீங்கள் விரும்பாத ஒன்றில் திடீரென அதிகரிக்கும் ஒரு துணை, அல்லது உங்களுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு கருப்பொருளுக்குத் திரும்பத் திரும்ப வருவது, ஒரு பாதிப்பில்லாத கோளாறு அல்ல. இது ஒரு பாதுகாப்புச் சொல்லை புறக்கணிக்கும் ஒரு துணையின் புனைகதைக் சமமானதாகும். AI ரோல்-ப்ளே உண்மையாக பாதுகாப்பாக இருக்க, சட்டகம் அங்கும் இருக்க வேண்டும்.

நடைமுறையில் இது மூன்று விஷயங்களைக் குறிக்கிறது.

காட்சிக்கு முன் வரம்புகளை அமைக்கவும், அதற்கு இடையில் அல்ல. "இது ஒருபோதும் இல்லை" என்று அமைதியாக, முன்னரே சொல்வது, ஒரு கதையை நடுப்பகுதியில் இருந்து திசை திருப்புவதை விட மிகவும் எளிதானது. NSFW AI Companion ஒரு வெளிப்படைத்தன்மை அமைப்பையும், ஒரு துணையை உருவாக்கும் ஒரு பகுதியாக கடினமான வரம்புகளுக்கான இடத்தையும் உள்ளடக்கியது, எனவே வரம்புகள் அந்த துணையின் ஒரு பகுதியாகும், அதை நீங்கள் தொடர்ந்து நினைவூட்ட வேண்டியதில்லை.

ஆசிரியர் உரிமையை வைத்திருங்கள். அதிகாரப் போராட்டக் கற்பனை நீங்கள் கட்டுப்பாடற்றவராக இருப்பதைக் கட்டுப்படுத்தும் முரண்பாட்டின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. உங்கள் எதிர்வினைகளை உங்களுக்காக எழுதத் தொடங்கும் ஒரு துணை, நீங்கள் கெஞ்சினீர்கள் அல்லது நீங்கள் அதை அனுபவித்தீர்கள் என்று முடிவு செய்வது, கற்பனையை பாதுகாப்பானதாக்கும் ஆசிரியர் உரிமையையே பறிக்கிறது. ஒரு நல்ல ரோல்-ப்ளே துணை அதன் சொந்த கதாபாத்திரத்தை முழுமையாக வகிக்கிறது மற்றும் உங்களுடையதை உங்களிடம் விட்டுவிடுகிறது.

எப்போதும் வேலை செய்யும் ஒரு வெளியேறும் வழியைக் கொண்டிருங்கள். நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம் கதாபாத்திரத்திலிருந்து வெளியேறுங்கள், உங்களுக்குத் தேவையானதைச் சொல்லுங்கள், மேலும் துணை அதை மதிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். "நிறுத்து, காட்சியை மாற்றுவோம்" என்று சொல்ல முடிவதும், அது மதிக்கப்படுவதும் ஒரு பாதுகாப்புச் சொல்லின் AI சமமானதாகும்.

கற்பனை அல்லாத வரம்புகள்

மேலே உள்ள பகுத்தறிவு பொருந்தாத ஒரு வகை உள்ளது, மேலும் அது தயக்கமின்றி சொல்லப்பட வேண்டும். சிறார்களை உள்ளடக்கிய எந்தவொரு பாலியல் உள்ளடக்கமும், எந்தச் சட்டகத்திலும், புனைகதையாகவோ அல்லது வேறுவிதமாகவோ, முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சம்மதம் அளிக்காத உண்மையான, அடையாளம் காணக்கூடிய நபர்களுக்கும் இது பொருந்தும். இவை ஒரு பயனர் அமைக்கும் வரம்புகள் அல்ல; அவை இடத்தின் வரம்புகள். பொறுப்பான தளங்கள் அவற்றை அமல்படுத்துகின்றன, மேலும் NSFW AI Companion செய்கிறது. இந்தக் கட்டுரையில் உள்ள அனைத்தும் பெரியவர்கள், புனைகதை வயது வந்தோர் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சம்மதம் தெரிவிக்கும் வயது வந்தோர் பயனர்கள் பற்றியது.

எப்போது கவனம் செலுத்த வேண்டும்

ஒரு கற்பனை தானாகவே ஒரு பிரச்சனை அல்ல. லெம்மில்லரின் ஆராய்ச்சி, மற்றவற்றுடன், பெரும்பாலான மக்களின் கற்பனைகள் சாதாரண வாழ்க்கையுடனும் உறவுகளுடனும் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றன என்று கூறுகிறது. ஆனால் சில சிக்னல்களை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஒரு கற்பனை உங்களுக்குத் தொடர்ந்து திருப்தி அளிப்பதற்குப் பதிலாக மோசமாக உணர்ந்தால், அது மென்மையான கவனத்திற்குத் தகுதியான ஒன்றுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். அது உண்மையான மக்களை நீங்கள் நடத்தும் விதத்தில், தனிப்பட்ட கற்பனையாக இல்லாமல் எதிர்பார்ப்பாக, ஊடுருவுவதைக் கவனித்தால், அது சட்டகம் நழுவியதற்கான அறிகுறியாகும். மேலும் நீங்கள் எதையாவது உணர்வதற்குப் பதிலாக எதையாவது உணர்வதைத் தவிர்க்க தீவிர காட்சிகளைப் பயன்படுத்துவதைக் கண்டால், நீங்கள் எதைத் தவிர்க்கிறீர்கள் என்று கேட்பது மதிப்பு.

இவை எதுவும் வெட்கப்பட வேண்டியதில்லை. அவை உங்கள் உள் வாழ்க்கையின் வேறு எந்தப் பகுதிக்கும் நீங்கள் கொண்டு வரும் அதே ஆர்வத்தை அழைக்கின்றன. எமிலி நாகோஸ்கி, "Come As You Are" இல், பாலியல் நல்வாழ்வில் மிக முக்கியமான காரணி நீங்கள் விரும்புவது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் விரும்புவதைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள் என்று வாதிடுகிறார். தீர்ப்பு விஷயங்களை மோசமாக்குகிறது. புரிதல் அவற்றை மேம்படுத்துகிறது.

ஒரு தனிப்பட்ட மேடையின் சுதந்திரம்

மக்கள் எப்போதும் தாங்கள் ஒருபோதும் செய்யாததை ஆராய கற்பனையைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். சிற்றின்பக் கற்பனை மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல: அது ஒத்திகை செய்கிறது, அது மிகைப்படுத்துகிறது, அது அன்றாட வாழ்க்கையில் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத வழிகளில் சக்தியுடன் விளையாடுகிறது. அது மனித பாலியல் குறைபாடு அல்ல. அது அதன் பழமையான அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

ஒரு AI துணை அந்தக் கற்பனைக்கு ஒரு புதிய வகையான மேடையை வழங்குகிறது: ஊடாடும், தனிப்பட்ட, மற்றும் முடிவில்லாமல் பொறுமையானது. தெளிவான வரம்புகளுடனும், ஆசிரியர் உரிமையின் ஒருமைப்பாட்டுடனும் பயன்படுத்தப்பட்டால், நீங்கள் விரும்புவதைக் கண்டறியவும், அதை ஏன் விரும்புகிறீர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும், மேலும் பல மக்கள் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி சுமந்து செல்லும் வெட்கத்தில் சிலவற்றை விட்டுவிடவும் இது ஒரு இடமாக இருக்கும். அத்தியாவசிய விதி அனுபவம் வாய்ந்த வீரர்கள் எப்போதும் பின்பற்றியதுதான். அதைச் சுற்றியுள்ள சட்டகம் உறுதியாக இருக்கும் வரை, காட்சி நீங்கள் விரும்பிய அளவுக்கு தீவிரமாக இருக்கலாம்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சி மற்றும் வாசிப்பு: - Leitenberg, H. & Henning, K. (1995). Sexual fantasy. Psychological Bulletin, 117(3), 469–496. - Critelli, J.W. & Bivona, J.M. (2008). Women's erotic rape fantasies: An evaluation of theory and research. Journal of Sex Research, 45(1), 57–70. - Wismeijer, A.A.J. & van Assen, M.A.L.M. (2013). Psychological characteristics of BDSM practitioners. Journal of Sexual Medicine, 10(8), 1943–1952. - Lehmiller, J.J. (2018). Tell Me What You Want: The Science of Sexual Desire and How It Can Help You Improve Your Sex Life. Da Capo Lifelong Books. - Perel, E. (2006). Mating in Captivity: Reconciling the Erotic and the Domestic. HarperCollins.