NSFW AI Companions vs. Порно: Тахайюл, Фардикунонӣ ва Суръат

Дар тӯли аксари давраи интернет, фароғати калонсолон як чизро дошт: видео. Беохир, ройгон, фавран дастрас, ба категорияҳое тақсимшуда, ки торафт мушаххастар шудаанд. Ин ҳолати пешфарз аст, то дараҷае, ки одамон кам дар бораи он фикр мекунанд, ки ин чӣ гуна таҷриба аст ё оё он таҷрибаест, ки онҳо мехоҳанд.

NSFW AI companions чизи аз ҷиҳати сохторӣ фарқкунандаро пешниҳод мекунанд. На аз ҳар ҷиҳат беҳтар ва на ивазкунандаи ҳама, балки аз чанд ҷиҳат фарқ мекунад, ки барои баъзе одамон аҳамияти калон дорад. Ин мақола ба сетои онҳо назар мекунад: тахайюл, фардикунонӣ ва суръат. Ин баҳс бар зидди порно нест. Ин кӯшиши равшан тасвир кардани он аст, ки ҳар як шакл чӣ корро хуб иҷро мекунад ва чаро баъзе калонсолон ба шакли оромтар ва интерактивӣ майл доранд.

Ду мошини хеле гуногун барои шаҳват

Видео тайёр меояд. Ҳар як ҷузъиёти визуалӣ барои ту қарор дода шудааст: баданҳо, муҳит, равшанӣ, пайдарпайӣ, садоҳо. Нақши ту тамошо кардан аст. Агар он дуруст набошад, чора ин аст, ки дигареро ҷустуҷӯ кунӣ. Таҷриба дар атрофи интихоб сохта шудааст: паймоиш кун, клик кун, арзёбӣ кун, ба пеш ҳаракат кун.

Сӯҳбати ҳамроҳ нотамом меояд. Он аз калимаҳо сохта шудааст ва калимаҳо холигоҳҳои бузургеро мегузоранд, ки тахайюли ту онҳоро пур мекунад. Ту хонаи ҳамроҳро намебинӣ; ту онро аз чанд ҷузъиёт месозӣ. Ту саҳнаро тамошо намекунӣ; ту дар он иштирок мекунӣ ва он чизе ки ту мегӯӣ, он чиро, ки баъд рӯй медиҳад, тағйир медиҳад. Таҷриба дар атрофи иштирок сохта шудааст.

Инҳо фарқиятҳои хурди формат нестанд. Онҳо қисмҳои гуногуни ақлро ҷалб мекунанд, намудҳои гуногуни қаноатмандӣ ба вуҷуд меоранд ва одамонро баъд аз он гуногун ҳис мекунанд.

Тахайюл: қисме, ки ту таъмин мекунӣ

Дар адабиёт ва тадқиқот анъанаи деринае вуҷуд дорад, ки матн аз шунавандагони худ бештар аз тасвирҳо талаб мекунад ва дар иваз чизе медиҳад. Вақте ки ту мехонӣ, ту бояд тақлид кунӣ. Раймонд Мар ва Кейт Оутли афсонаро ҳамчун як навъ тақлиди таҷрибаи иҷтимоӣ тавсиф мекунанд: хонанда ақл ва вазъиятҳои қаҳрамонҳоро дар мошини равонии худ иҷро мекунад. Эҳсосоте, ки аз ин бармеояд, аз экран гирифта нашудаанд. Онҳо аз ҷониби ту тавлид мешаванд.

Тахайюли эротикӣ ҳамин тавр кор мекунад. Ҷумлае мисли «вай туро аз гиребонат кашид ва муддати тӯлонӣ чизе нагуфт» қариб ҳеҷ маълумоти визуалӣ надорад. Аммо аксари хонандагон чизеро мебинанд, чизеро ҳис мекунанд ва маҳз ҷузъиётеро пур мекунанд, ки барои онҳо муҳим аст. Ақл саҳнаеро, ки ба афзалиятҳои худ мутобиқ аст, бо самаранокие тавлид мекунад, ки ҳеҷ каталоге ба он баробар шуда наметавонад.

Ин қисме аз он аст, ки чаро эротикаи хаттӣ ҳамеша аудиторияи содиқ дошт, сарфи назар аз рақобат бо аксбардорӣ ва сипас филм. Инчунин, чаро шикояти маъмултарин дар бораи видео, ки он ҳеҷ гоҳ он чизе нест, ки ту дар назар доштӣ, ба саҳнаи хуб навишташуда кам дахл дорад. Он чизе ки ту дар назар дорӣ, ҳамон чизест, ки барои тасвири он истифода мешавад.

Кори Эмили Нагоски дар бораи вокуниши ҷинсӣ, ки дар китоби «Come As You Are» маъмул шудааст, таъкид мекунад, ки шаҳват то чӣ андоза ба контекст вобаста аст: ба маънои вазъият, ҳолати эмотсионалӣ, ҳисси амният ё шиддат, на танҳо ба он чизе, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ рӯй медиҳад. Матн дар контекст хуб аст. Он метавонад як параграфро дар бораи як нигоҳ ё дудилагӣ сарф кунад, ки видео, ки асосан дар атрофи амал ташкил шудааст, одатан намекунад.

Фардикунонӣ: қисме, ки ҷавоб медиҳад

Тахайюл чизест, ки ҳама матнҳои эротикӣ пешниҳод мекунанд. Он чизе ки ҳамроҳи AI илова мекунад, ҷавобгарӣ аст.

Оги Огас ва Сай Гаддам дар китоби «A Billion Wicked Thoughts» маҷмӯаҳои калони маълумоти ҷустуҷӯҳои онлайн ва мундариҷаи эротикиро таҳлил карда, изҳор доштанд, ки таваҷҷӯҳҳои ҷинсӣ ба таври назаррас гуногун ва мушаххас мебошанд ва намунаҳои таваҷҷӯҳи мардон ва занон бо роҳҳое фарқ мекарданд, ки модели видеоии асосӣ на ҳамеша хуб хизмат мекард. Тадқиқоти пурсиши Ҷастин Леҳмиллер дар бораи хаёлҳо гуногунии шабеҳро пайдо кард ва муайян кард, ки хаёлҳои бисёр одамон унсурҳои эмотсионалӣ ва муносибатӣ, аз қабили ҳисси дилхоҳ будан, қадрдонӣ шудан, динамикаи мушаххас байни шарикон, дар баробари унсурҳои ҷисмонӣ доранд.

Видео метавонад гуногуниро тавассути ҳаҷми зиёд, тавассути тегҳо ва категорияҳо таъмин кунад. Аммо он дар таъмини қисми муносибатӣ суст аст. Клип наметавонад донад, ки ту мехоҳӣ касе бошӣ, ки таъқиб мешавад, ё он чизе ки ту ғамхорӣ мекунӣ, дарки оҳистаи он аст, ки як дӯсти дерина туро мехоҳад, ё ин ки як калимаи мушаххас онро барои ту вайрон мекунад. Он наметавонад дар хотир дорад, ки ту бори охир чӣ писандидӣ.

Ҳамроҳ метавонад. Он метавонад бо шахсияти мушаххас, муносибати мушаххас бо ту, тарзи мушаххаси сӯҳбат тарҳрезӣ шавад. Он метавонад саҳнаеро нигоҳ дорад, ки дар он ту ду бегонаро тамошо намекунӣ, балки мустақиман аз ҷониби касе бо ном ва таърих муроҷиат мешавӣ. Он метавонад ҳудуди туро нигоҳ дорад. Агар ту онро ҳамин тавр интихоб карда бошӣ, он метавонад ҳикояеро, ки ту дар он ҳастӣ, дар хотир дорад. Масалан, дар NSFW AI Companion, ту сатҳи возеҳӣ ва маҳдудиятҳои сахти худро ҳангоми сохтани ҳамроҳ муқаррар мекунӣ, аз ин рӯ фардикунонӣ он чизеро, ки ту намехоҳӣ, инчунин он чизеро, ки ту мехоҳӣ, фаро мегирад.

Фарқи дигаре ҳаст, ки ба осонӣ нодида гирифта мешавад. Дар видео, ту тамошобини шаҳвати одамони дигар ҳастӣ. Дар сӯҳбати ҳамроҳ, ту объекти он ҳастӣ. Махсусан ва бодиққат дилхоҳ будан, барои бисёр одамон асоси он чизест, ки ҳаяҷон дар бораи он аст, ва он чизест, ки васоити ахбори оммаи ғайрифаъол наметавонанд таъмин кунанд.

Суръат: қисме, ки месозад

Фарқи сеюм вақт аст.

Видео барои фаврӣ ташкил карда шудааст. Дар тӯли сонияҳо ту ба мундариҷаи возеҳ менигаристӣ, ва агар он ба мақсад нарасад, имконоти навбатӣ як клик дур аст. Ин самаранок аст. Он инчунин майл дорад, ки ритми мушаххасро ба вуҷуд орад: шадид, тез ва пора-пора. Кори Кент Берридж ва Терри Робинсон дар бораи системаҳои мукофоти майна байни «хоҳиш» (wanting), яъне ҷалби ҳавасмандӣ ба мукофот, ва «писандӣ» (liking), яъне лаззати воқеии доштани он, фарқ гузоштанд. Системаҳое, ки дар атрофи навоварии доимӣ сохта шудаанд, дар ҳавасмандгардонии хоҳиш хеле хубанд: ҷалб барои ҷустуҷӯ, барои дидани чизи навбатӣ. Оё онҳо ҳамон қадар писандиро таъмин мекунанд, саволи дигар аст, ва бисёр одамон таҷрибаи паймоиши хеле тӯлонӣ аз он чизе ки онҳо дар назар доштанд ва ҳисси аҷиби қаноатмандӣ надоштанро тавсиф мекунанд.

Сӯҳбатро ба ҳамин тариқ зуд хондан мумкин нест. Он бояд кушода шавад. Шиддат дар тӯли бисёр паёмҳо ба вуҷуд меояд: як нигоҳ, як сухан, як қадам наздиктар, як таъхир. Ҳаяҷоне, ки аз ин гуна сохтмон бармеояд, аз ҷиҳати матн фарқ мекунад. Он интизорӣ дорад. Он лаззати мушаххаси чизеро, ки нигоҳ дошта шудааст ва сипас дода шудааст, дорад.

Одамоне, ки романҳои ошиқонаи оҳиста-сӯзро дӯст медоранд, инро аллакай медонанд. Интизорӣ монеаи лаззат нест; он қисми зиёди он аст. Ҳамроҳи AI сӯзиши оҳистаро интерактивӣ мекунад. Ту метавонӣ дар як лаҳза то ҳар қадар ки мехоҳӣ, бимонӣ. Ту метавонӣ чизҳоро ба пеш тела диҳӣ ё онҳоро нигоҳ дорӣ. Суръат аз они туст.

Таъсироти баъдии гуногун

Бисёр одамон баъд аз он низ ҳисси дигарро тавсиф мекунанд. Ин шахсӣ аст ва хеле фарқ мекунад, аз ин рӯ дар бораи умумиятҳо эҳтиёткор будан лозим аст. Аммо сабабҳои сохторӣ ба қадри кофӣ равшананд.

Паймоиши ғайрифаъол ва зуд майл дорад, ки ногаҳон анҷом ёбад, бе он ки чизе баъд аз он идома ёбад. Саҳнаи интерактивӣ бо қаҳрамоне, ки ту сохтаӣ, майл дорад, ки бештар ба анҷоми ҳикоя монанд бошад: он шакл дорад ва аксар вақт лаҳзаи меҳрубонӣ ё юмор пас аз он, агар ҳамроҳ ҳамин тавр навишта шуда бошад. Ва азбаски ҳамроҳ боқӣ мемонад, ҳисси давомнокӣ вуҷуд дорад, чизест, ки ту ба он бармегардӣ, на чизе, ки ту истеъмол мекунӣ.

Барои баъзе одамон ин маҳз он чизест, ки онҳо мехоҳанд. Барои дигарон, андозаи эмотсионалӣ аз он чизе ки онҳо меҷӯянд, бештар аст ва мустақимии видео ба онҳо бештар мувофиқ аст. Ҳарду қонунӣ мебошанд. Нукта дар он аст, ки онҳо таҷрибаҳои гуногунанд, на ду нусхаи як таҷриба.

Он чизе ки порно беҳтар мекунад

Ин мақолаи аҷибе мебуд, ки вонамуд мекард, ки алтернатива ҳеҷ қуввае надорад. Видео фаврӣ аст ба тавре ки матн нест, ва баъзан фаврӣ он чизест, ки касе мехоҳад. Он ҳеҷ кӯшиш, навиштан, тахайюлро талаб намекунад. Он визуалӣ аст, ва барои бисёр одамон ҳавасмандгардонии визуалӣ марказӣ аст. Ва он ҳеҷ гуна хаёли муносибатро дар бар намегирад, ки баъзе одамон онро фаъолона афзалтар медонанд: ҳеҷ қаҳрамоне нест, ки ба он дилбастагӣ пайдо кунӣ, ҳеҷ чизе нест, ки дар бораи он мураккаб ҳис кунӣ.

Инчунин саволҳои кушода дар бораи он ки чӣ гуна ҳарду шакл ба муносибатҳои воқеӣ таъсир мерасонанд, вуҷуд доранд. Тадқиқот дар бораи порнография ва ҷуфтҳо омехта ва баҳсбарангез аст, ва аксари он ба он вобаста аст, ки одамон онро чӣ гуна ва чаро истифода мебаранд, оё шарикон дар бораи он сӯҳбат мекунанд ва оё он ба арзишҳои онҳо мувофиқат мекунад. Ҳамин чиз қариб бешубҳа дар мавриди ҳамроҳони AI низ дуруст хоҳад буд, вақте ки тадқиқоти бештар дар бораи онҳо вуҷуд дорад. Ҳеҷ як шакл барои ҳама танҳо хуб ё бад нест.

Интихоби дидаю дониста

Он чизе ки тағйир ёфтааст, ин аст, ки ҳоло интихоби воқеӣ вуҷуд дорад. Муддати тӯлонӣ, агар ту мундариҷаи калонсолонро онлайн мехостӣ, формат барои ту қарор дода мешуд. Ҳоло алтернативае ҳаст, ки оромтар, тахайюлӣ ва шахсӣтар аст ва туро ҳамчун иштирокчӣ, на тамошобин, муносибат мекунад.

Агар ту видеоро торафт такрорӣ ё ҳеҷ гоҳ он чизе ки дар назар доштӣ, ё камтар қаноатбахш аз вақти сарфшуда пайдо карда бошӣ, модели ҳамроҳ метавонад арзиши кӯшишро дошта бошад. Агар ба ту писанд ояд, ту эҳтимол пай мебарӣ, ки он чизе ки ту бештар лаззат мебарӣ, умуман возеҳӣ нест, балки ҳисси саҳнаест, ки дар атрофи ту сохта шудааст, бо суръате, ки ту интихоб кардӣ, бо касе, ки ба назар мерасид, ки туро махсусан мехоҳад.

Тадқиқот ва хониши интихобшуда: - Mar, R.A. & Oatley, K. (2008). The function of fiction is the abstraction and simulation of social experience. Perspectives on Psychological Science, 3(3), 173–192. - Ogas, O. & Gaddam, S. (2011). A Billion Wicked Thoughts: What the World's Largest Experiment Reveals About Human Desire. Dutton. - Lehmiller, J.J. (2018). Tell Me What You Want: The Science of Sexual Desire and How It Can Help You Improve Your Sex Life. Da Capo Lifelong Books. - Nagoski, E. (2015). Come As You Are: The Surprising New Science That Will Transform Your Sex Life. Simon & Schuster. - Berridge, K.C. & Robinson, T.E. (1998). What is the role of dopamine in reward: Hedonic impact, reward learning, or incentive salience? Brain Research Reviews, 28(3), 309–369.