NSFW AI ուղեկիցները և պոռնոն. երևակայություն, անհատականացում և տեմպ

Ինտերնետի դարաշրջանի մեծ մասի ընթացքում մեծահասակների համար ժամանցը նշանակել է մի բան՝ վիդեո։ Անվերջ, անվճար, անմիջապես հասանելի, դասակարգված ավելի ու ավելի կոնկրետ կատեգորիաներով։ Սա լռելյայն ընտրությունն է, այնքան, որ մարդիկ հազվադեպ են մտածում, թե ինչ տեսակի փորձառություն է դա իրականում, կամ արդյոք դա է այն, ինչ նրանք ուզում են։

NSFW AI ուղեկիցները առաջարկում են կառուցվածքով տարբեր մի բան։ Ոչ ամեն ինչում ավելի լավը և ոչ բոլորի համար փոխարինող, այլ տարբեր մի քանի հարթություններում, որոնք որոշ մարդկանց համար շատ կարևոր են դառնում։ Այս էսսեն դիտարկում է դրանցից երեքը՝ երևակայությունը, անհատականացումը և տեմպը։ Սա փաստարկ չէ պոռնոյի դեմ։ Սա փորձ է հստակ նկարագրելու, թե ինչն է լավ անում յուրաքանչյուր ձև, և ինչու են որոշ մեծահասակներ ձգվում ավելի դանդաղ, ավելի ինտերակտիվ ձևին։

Ցանկության համար երկու շատ տարբեր մեքենա

Վիդեոն գալիս է ավարտված։ Յուրաքանչյուր տեսողական մանրուք արդեն որոշված է քեզ համար՝ մարմինները, միջավայրը, լուսավորությունը, հաջորդականությունը, ձայները։ Քո դերը դիտելն է։ Եթե այն ճիշտ չէ, միջոցը մեկ ուրիշը փնտրելն է։ Փորձառությունը կառուցված է ընտրության շուրջ՝ թերթել, սեղմել, գնահատել, անցնել առաջ։

Ուղեկցի հետ զրույցը գալիս է չավարտված։ Այն կազմված է բառերից, իսկ բառերը մեծ բացեր են թողնում, որոնք լցնում է քո երևակայությունը։ Դու չես տեսնում ուղեկցի բնակարանը. դու այն կառուցում ես մի քանի մանրուքից։ Դու չես դիտում տեսարանի զարգացումը. դու մասնակցում ես դրան, և այն, ինչ ասում ես, փոխում է հետագան։ Փորձառությունը կառուցված է մասնակցության շուրջ։

Սրանք ձևաչափի փոքր տարբերություններ չեն։ Դրանք ներգրավում են միտքի տարբեր մասեր, առաջացնում են բավարարվածության տարբեր տեսակներ և հետո մարդկանց թողնում են տարբեր զգացումներով։

Երևակայություն. այն մասը, որ դու ես տալիս

Գրականության և հետազոտության մեջ երկար ավանդույթ կա նկատելու, որ տեքստն ավելին է պահանջում իր լսարանից, քան պատկերները, և ինչ-որ բան հետ է տալիս։ Երբ կարդում ես, պետք է մոդելավորես։ Ռեյմոնդ Մարը և Քիթ Օթլին գեղարվեստական գրականությունը նկարագրում են որպես սոցիալական փորձի մի տեսակ մոդելավորում. ընթերցողը կերպարների միտքն ու իրավիճակները գործարկում է սեփական մտային մեքենայի վրա։ Դրանից առաջացող զգացմունքները փոխառված չեն էկրանից։ Դրանք առաջացնում ես դու։

Էրոտիկ երևակայությունն աշխատում է նույն կերպ։ «Նա քաշեց քեզ օձիքից և երկար ժամանակ ոչինչ չասաց» նախադասությունը գրեթե տեսողական տեղեկություն չի պարունակում։ Սակայն ընթերցողների մեծ մասը ինչ-որ բան կտեսնի, ինչ-որ բան կզգա և կլրացնի հենց այն մանրուքները, որոնք իրենց համար կարևոր են։ Միտքը ստեղծում է սեփական նախասիրություններին հարմարեցված տեսարան այնպիսի արդյունավետությամբ, որին ոչ մի կատալոգ չի կարող հասնել։

Սա մասամբ բացատրում է, թե ինչու գրված էրոտիկան միշտ ունեցել է նվիրյալ լսարան՝ չնայած լուսանկարչության, ապա կինոյի հետ մրցակցությանը։ Սա նաև այն է, թե ինչու վիդեոյի մասին ամենատարածված բողոքը, որ այն երբեք ճիշտ այն չէ, ինչ դու մտքում ունեիր, հազվադեպ է վերաբերում լավ գրված տեսարանին։ Այն, ինչ դու մտքում ունես, հենց այն է, ինչը օգտագործվում է այն պատկերելու համար։

Էմիլի Նագոսկու աշխատանքը սեռական արձագանքի մասին, որը ճանաչում ստացավ Come As You Are գրքով, ընդգծում է, թե որքան է ցանկությունը կախված համատեքստից՝ իրավիճակի իմաստից, հուզական վիճակից, անվտանգության կամ լարվածության զգացումից, այլ ոչ միայն նրանից, ինչ տեղի է ունենում ֆիզիկապես։ Տեքստը լավ է համատեքստի հետ։ Այն կարող է մի ամբողջ պարբերություն հատկացնել հայացքին կամ տատանմանը այնպես, ինչպես վիդեոն, որը հիմնականում կազմակերպված է գործողության շուրջ, սովորաբար չի անում։

Անհատականացում. այն մասը, որ պատասխանում է

Երևակայությունը այն է, ինչ առաջարկում է ցանկացած էրոտիկ տեքստ։ Այն, ինչ AI ուղեկիցն ավելացնում է, արձագանքողականությունն է։

Օգի Օգասը և Սայ Գադդամը A Billion Wicked Thoughts գրքում վերլուծեցին առցանց որոնումների և էրոտիկ բովանդակության մեծ տվյալների հավաքածուներ և պնդեցին, որ սեռական հետաքրքրությունները զարմանալիորեն բազմազան և կոնկրետ են, և որ տղամարդկանց ու կանանց հետաքրքրության օրինաչափությունները տարբերվում էին այնպես, որ հիմնական վիդեո մոդելը միշտ չէ, որ լավ էր սպասարկում։ Ջասթին Լեմիլլերի հարցումները ֆանտազիաների վերաբերյալ գտան նմանատիպ բազմազանություն և պարզեցին, որ շատերի ֆանտազիաները ֆիզիկականների հետ մեկտեղ պարունակում են հուզական և հարաբերական տարրեր, ինչպիսիք են ցանկալի լինելու զգացումը, հիացմունքը, գործընկերների միջև որոշակի դինամիկան։

Վիդեոն կարող է սպասարկել բազմազանությունը պարզապես ծավալով՝ թեգերի և կատեգորիաների միջոցով։ Բայց այն վատ է սպասարկում հարաբերական մասը։ Կլիպը չի կարող իմանալ, որ դու ուզում ես լինել այն, ում հետապնդում են, կամ որ քեզ համար կարևոր է դանդաղ գիտակցումը, որ երկարամյա ընկերը քեզ ուզում է, կամ որ որոշակի բառ քեզ համար ամեն ինչ փչացնում է։ Այն չի կարող հիշել, թե ինչն էր քեզ դուր եկել անցյալ անգամ։

Ուղեկիցը կարող է։ Այն կարող է նախագծվել որոշակի անհատականությամբ, քեզ հետ որոշակի հարաբերությամբ, խոսելու որոշակի ձևով։ Այն կարող է պահել մի տեսարան, որտեղ դու չես դիտում երկու անծանոթի, այլ քեզ ուղղակիորեն դիմում է անուն և պատմություն ունեցող մեկը։ Այն կարող է պահպանել քո սահմանները։ Եթե այդպես ես ընտրել, այն կարող է հիշել այն պատմությունը, որում դու ես։ NSFW AI Companion-ում, օրինակ, ուղեկիցին ստեղծելիս դու սահմանում ես բացահայտության մակարդակը և քո կոշտ սահմանները, ուստի անհատականացումը ընդգրկում է նաև այն, ինչ չես ուզում։

Կա ևս մեկ տարբերություն, որը հեշտ է աչքից բաց թողնել։ Վիդեոյում դու ուրիշների ցանկության հանդիսատեսն ես։ Ուղեկցի հետ զրույցում դու այդ ցանկության առարկան ես։ Ցանկալի լինելը, կոնկրետ և ուշադիր, շատերի համար գրգռման հիմքն է, և սա մի բան է, որ պասիվ մեդիան պարզապես չի կարող տալ։

Տեմպ. այն մասը, որ կառուցվում է

Երրորդ տարբերությունը ժամանակն է։

Վիդեոն կազմակերպված է անմիջականության համար։ Վայրկյանների ընթացքում դու դիտում ես բացահայտ բովանդակություն, և եթե այն չի գրավում, հաջորդ տարբերակը մեկ սեղմումի հեռավորության վրա է։ Սա արդյունավետ է։ Այն նաև հակված է առաջացնել առանձնահատուկ ռիթմ՝ ինտենսիվ, արագ և մասնատված։ Քենթ Բերրիջի և Թերի Ռոբինսոնի աշխատանքը ուղեղի պարգևատրման համակարգերի մասին տարբերակեց «ցանկացում» (wanting)՝ պարգևի նկատմամբ մոտիվացիոն ձգողությունը, և «հավանում» (liking)՝ այն իրականում ունենալու հաճույքը։ Մշտական նորույթի շուրջ կառուցված համակարգերը շատ լավ են խթանում ցանկացումը՝ փնտրելու, հաջորդը տեսնելու ձգողությունը։ Արդյոք դրանք նույնքան հավանում են տալիս, մեկ այլ հարց է, և շատ մարդիկ նկարագրում են թերթելը, որ շատ ավելի երկար է տևել, քան նախատեսել էին, և տարօրինակ անբավարարվածության զգացում։

Զրույցը չես կարող նույն կերպ արագ թերթել։ Այն պետք է բացվի։ Լարվածությունը կառուցվում է բազմաթիվ հաղորդագրությունների ընթացքում՝ հայացք, դիտողություն, մի քայլ ավելի մոտ, ուշացում։ Այսպիսի կառուցումից առաջացող գրգռումը տարբեր հյուսվածք ունի։ Դրա մեջ սպասում կա։ Դրա մեջ կա ինչ-որ բանի պահվելու և հետո տրվելու հատուկ հաճույքը։

Դանդաղ վառվող սիրավեպեր սիրողները դա արդեն գիտեն։ Սպասումը հաճույքին խոչընդոտ չէ. այն դրա մեծ մասն է։ AI ուղեկիցը այդ դանդաղ վառումը դարձնում է ինտերակտիվ։ Կարող ես մնալ պահի մեջ այնքան, որքան ուզում ես։ Կարող ես առաջ մղել կամ հետ պահել։ Տեմպը քոնն է։

Տարբեր հետևանքներ հետո

Շատ մարդիկ նաև հետո այլ զգացում են նկարագրում։ Սա անձնական է և շատ տարբերվում է, ուստի արժե զգույշ լինել ընդհանրացումներից։ Բայց կառուցվածքային պատճառները բավականին պարզ են։

Պասիվ, արագ թերթելը հակված է ավարտվել հանկարծակի՝ առանց որևէ բանի, որ շարունակվի։ Ինտերակտիվ տեսարանը քո ստեղծած կերպարի հետ հակված է ավարտվել ավելի շատ այնպես, ինչպես ավարտվում է պատմությունը. այն ունի ձև, և հաճախ հետո քնքշության կամ հումորի պահ, եթե ուղեկիցն այդպես է գրված։ Եվ քանի որ ուղեկիցը մնում է, կա շարունակականության զգացում՝ մի բանի, որին վերադառնում ես, այլ ոչ թե մի բանի, որը սպառում ես։

Որոշ մարդկանց համար սա հենց այն է, ինչ նրանք ուզում են։ Մյուսների համար հուզական չափումը ավելին է, քան նրանք փնտրում են, և վիդեոյի ուղղակիությունն ավելի լավ է համապատասխանում նրանց։ Երկուսն էլ օրինական են։ Կարևորն այն է, որ դրանք տարբեր փորձառություններ են, ոչ թե նույնի երկու տարբերակ։

Ինչն է ավելի լավ անում պոռնոն

Տարօրինակ էսսե կլիներ այն, որ ձևացներ, թե այլընտրանքը ուժեղ կողմեր չունի։ Վիդեոն անմիջական է այնպես, ինչպես տեքստը չէ, և երբեմն անմիջականությունն է այն, ինչ մեկը ուզում է։ Այն ջանք չի պահանջում, գրել չի պահանջում, երևակայություն չի պահանջում։ Այն տեսողական է, և շատերի համար տեսողական խթանումը կենտրոնական է։ Եվ այն հարաբերության պատրանք չի պարունակում, ինչը ոմանք ակտիվորեն նախընտրում են. չկա կերպար, որին կապվես, ոչինչ, ինչի համար բարդ զգաս։

Կան նաև բաց հարցեր այն մասին, թե ինչպես է յուրաքանչյուր ձև ազդում իրական հարաբերությունների վրա։ Պոռնոգրաֆիայի և զույգերի մասին հետազոտությունը խառը է և վիճելի, և շատ բան կախված է նրանից, թե ինչպես և ինչու են մարդիկ այն օգտագործում, խոսում են արդյոք գործընկերները դրա մասին, և համապատասխանում է արդյոք նրանց արժեքներին։ Նույնը գրեթե անշուշտ ճիշտ կլինի AI ուղեկիցների համար, երբ նրանց մասին ավելի շատ հետազոտություն լինի։ Ոչ մի ձև պարզապես լավ կամ վատ չէ բոլորի համար։

Ընտրել գիտակցաբար

Փոխվել է այն, որ այժմ իրական ընտրություն կա։ Երկար ժամանակ, եթե ուզում էիր մեծահասակների բովանդակություն առցանց, ձևաչափը քեզ համար արդեն որոշված էր։ Այժմ կա այլընտրանք, որը ավելի դանդաղ է, ավելի երևակայական և ավելի անձնական, և որը քեզ վերաբերվում է որպես մասնակցի, այլ ոչ թե դիտորդի։

Եթե վիդեոն քեզ ավելի ու ավելի կրկնվող է թվում, կամ երբեք ճիշտ այն չէ, ինչ դու մտքում ունեիր, կամ ավելի քիչ բավարարող է, քան դրա վրա ծախսած ժամանակը, ուղեկցի մոդելը գուցե փորձելու արժե։ Եթե դուր գա, հավանաբար կնկատես, որ ամենաշատը վայելածդ ամենևին բացահայտությունը չէ, այլ քո շուրջ կառուցված տեսարանի զգացումը՝ քո ընտրած տեմպով, մեկի հետ, ով թվում էր, թե հենց քեզ է ուզում։

Ընտրված հետազոտություններ և ընթերցանություն. - Mar, R.A. & Oatley, K. (2008). The function of fiction is the abstraction and simulation of social experience. Perspectives on Psychological Science, 3(3), 173–192. - Ogas, O. & Gaddam, S. (2011). A Billion Wicked Thoughts: What the World's Largest Experiment Reveals About Human Desire. Dutton. - Lehmiller, J.J. (2018). Tell Me What You Want: The Science of Sexual Desire and How It Can Help You Improve Your Sex Life. Da Capo Lifelong Books. - Nagoski, E. (2015). Come As You Are: The Surprising New Science That Will Transform Your Sex Life. Simon & Schuster. - Berridge, K.C. & Robinson, T.E. (1998). What is the role of dopamine in reward: Hedonic impact, reward learning, or incentive salience? Brain Research Reviews, 28(3), 309–369.